page 4831, entry [3657]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه. وأخرجه البزار في مسنده (٢٢٢/ ٢) عن محمد بن المثنى، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤٩٦٧) من طريق هارون بن عبد الله الحمال، والبيهقي في شعب الإيمان (٢٥٥٥) وابن البختري (١/ ١١١) من طريق عباس بن محمد الدوري، أربعتهم عن محمد بن عبيد به. هكذا قال محمد بن عبيد: (عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة). وخالفه أبو معاوية محمد بن خازم (¬٢)، ويعلى بن عبيد (¬٣)،وعبد الله بن نمير (¬١)، وأبو عوانة (¬٢)، ومحمد بن فضيل (¬٣)، وعمار بن محمد (¬٤) فرووه عن الأعمش فقالوا: (عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر ﵁. قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه رواه عن الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة إلا محمد بن عبيد، وغير محمد إنما يرويه عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر). وقال الدارقطني: «يرويه الأعمش واختلف عنه: فرواه محمد بن عبيد الطنافسي عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ولم يتابع عليه. وخالفه يعلى بن عبيد رواه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر، كذلك رواه أصحاب الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وهو الصحيح» (¬٥). وقال أبو الفضل العباس بن محمد الدوري: هذا حديث غريب. قال البيهقي: وهذا لأن الجماعة إنما رووه عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، ومحمد بن عبيد رواه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة والله أعلم (¬٦).قال ابن عبد البر: «اختلف عن الأعمش في هذا الحديث، فمن أهل العلم مَنْ لا يحتج بحديثه هذا من أجل أبي سفيان طلحة بن نافع فهو ضعيف، ومنهم مَنْ يجعلها إسنادين (¬١).