page 4686, entry [3537]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله ثقات غير المرأة المبهمة وبه يضعف الإسناد. وقال النسائي: هي حميدة (¬٢). وقال العقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٥٦): هذا إسناد صالح جيد. هكذا قال قتيبة: (عن مالك، عن محمد بن عمارة، عن محمد بن إبراهيم، عن أم ولد لعبد الرحمن بن عوف). وهو في الموطأ لمالك (عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف).كذلك قال رواة الموطأ: يحيى بن يحيى الليثي (¬١)، وأبو مصعب الزهري (¬٢)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (¬٣)، وعبد الرحمن بن القاسم (¬٤)، ومحمد بن الحسن (¬٥). وتابعهم: عبد الرحمن بن مهدي (¬٦)، ومعن بن عيسى (¬٧)، وهشام بن عمار (¬٨)، وموسى بن أعين (¬٩)، وروح بن عبادة (¬١٠)، وبشر بن عمر الزهراني (¬١١)، وعبد الله بن يوسف التنيسي (¬١٢)، وخلف بن هشام (¬١٣)، والإمام الشافعي (¬١٤)، ويحيى بن حسان (¬١٥)، وعبد الله بنوهب (¬١)، ويحيى بن يحيى التميمي (¬٢)، ويحيى بن حسان (¬٣). ورواه الحسين بن الوليد النيسابوري عن مالك عن محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم عن حميدة عن أم سلمة (¬٤). وكذلك رواه عبد الله بن إدريس (¬٥)، وصفوان بن عيسى الزهري (¬٦)، وأبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد (¬٧) ثلاثتهم عن محمد بن عمارة فقالوا: (أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف). وهم قتيبة فقال: (عن أم ولد لعبد الرحمن بن عوف) والصحيح لابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأشار الترمذي إلى وهم مَنْ قال خلاف ذلك فقال عقب الحديث: وروى عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن أنس عن محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم، عن أم ولد لهود بن عبد الرحمن (¬٨) بن عوف عن أم سلمة، وهو وهم، وإنما هو عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة وهو الصحيح.