page 4583, entry [3454]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير الربيع بن سليمان وهو ثقة. ورواه معمر بن عبد الواحد الأصبهاني (في مجموع فيه عشرة أجزاء) (ح ٣٩) عن سعيد بن كثير به. هكذا قال سعيد بن كثير: (عن يحيى بن أيوب، عن حرملة بن عمران، عن أبي علي الهمداني، عن عقبة بن عامر).خالفه عبد الله بن وهب (¬١)، وسعيد بن أبي مريم (¬٢) فقالا: (عن يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي علي الهمداني، عن عقبة بن عامر). وكذلك رواه عبد العزيز بن أبي حازم (¬٣)، ووهيب بن خالد (¬٤)، وإسماعيل بن عياش (¬٥)، وسليمان بن بلال (¬٦)، وزهير بن محمد التميمي (¬٧)، وعلي بن عاصم (¬٨)، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (¬٩). فرووه عن عبد الرحمن بن حرملة. وقد توبع عبد الرحمن فرواه عبد الله بن عامر الأسلمي عن أبي علي الهمداني ثمامة بن شقي قال: كنا مع عقبة بن عامر … الحديث (¬١٠). وهم سعيد فقال: (حرملة بن عمران) وإنما هو حديث عبد الرحمن كما قال ابن وهب وسعيد بن أبي مريم وتابعهم على ذلك جماعة من الثقات.إلا أن أبا جعفر الطحاوي ﵀ زعم خلاف هذا فقال بعد أن أورده من طريق ابن وهب: وأهل العلم بالحديث يقولون: إن الصواب في إسناد هذا الحديث أنه عن يحيى بن أيوب عن حرملة بن عمران عن أبي علي الهمداني لأن عبد الرحمن بن حرملة لا يعرف له سماع من أبي علي الهمداني، وقد دلّ على ما قالوا من ذلك ما روى سعيد بن كثير بن عفير هذا الحديث عن يحيى بن أيوب) (¬١). قلت: لم أقف على مَنْ صحح رواية سعيد بن كثير غيره، وأما رواية ابن وهب فقد أخرجها ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وكلك صححه الحاكم، وقد تابعه جماعة فجعلوه من حديث عبد الرحمن بن حرملة ولم أجد مَنْ تابع سعيد بن كثير. أما قوله: إن عبد الرحمن بن حرملة (¬٢) لا يعرف له سماع، فقد جاء في رواية زهير التصريح بالتحديث فانتفت هذه الشبهة، والله تعالى أعلم.