page 4566, entry [3442]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى (٨٤٧) من طريق إبراهيم بن الحسين عن أبي اليمان به وفيه: (وينقص العلم) بدلاً من العمل. هكذا قال أبو اليمان عن شعيب، عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: وينقص العمل. ورواه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (¬٢) عن أبي اليمان بهذاالإسناد فقال: (ويقبض العلم) وتابعه أبو زرعة (¬١). وكذلك رواه ابن زنجويه (¬٢) عن أبي اليمان فقال: ويقبض العلم. وكذلك رواه يونس بن يزيد (¬٣)، والليث بن سعد (¬٤)، وابن أخي الزهري (¬٥) ثلاثتهم عن الزهري، عن حميد عن أبي هريرة فقالوا: (ويقبض العلم). وكذلك رواه جماعة عن أبي هريرة فقالوا: ويقبض العلم، منهم: سالم بن عبد الله بن عمر (¬٦)، وعبد الرحمن الأعرج (¬٧)، وسعيد بن سمعان (¬٨)، ويزيد الأصم (¬٩)، وهمام بن منبه (¬١٠)، وعياض بن دينار الليثي (¬١١)، وعجلان مولى فاطمة بنت عتبة والد محمد بن عجلان (¬١٢)،وعبد الرحمن بن حجيرة (¬١)، وزياد بن قيس (¬٢)، وأبو يونس مولى أبي هريرة (¬٣). هؤلاء كلهم رووه عن أبي هريرة فقالوا: (يقبض العلم). وكذلك جاء في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص (¬٤)، وأبي أمامة الباهلي (¬٥)، ومعاذ بن أنس والد سهل بن معاذ (¬٦) عن النبي ﷺ فقالوا: «يقبض العلم». وكذلك رواه معمر (¬٧) عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ فقال: «يتقارب الزمان وينقص العلم» ومعناه قريب من قبض العلم. وجاء في حديث عبد الله بن مسعود (¬٨)، وأبي موسى (¬٩)، وأنس بن مالك (¬١٠) ﵃: (ويرفع العلم) ومعنى رفع العلم قبضه.هكذا جاء في نسخ البخاري المطبوعة بمفردها أو مع شروحها (وينقص العمل) وهو تصحيف والصحيح العلم. قال الحافظ: «وقع في رواية الكشميهني (وينقص العلم) وهو المعروف في هذا الحديث» (¬١). قلت: وكذا هو عند مسلم من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعند البيهقي من طريق إبراهيم بن الحسين وابن زنجويه ثلاثتهم عن أبي اليمان شيخ البخاري في هذا الحديث. فعلى المعتمد (وينقص العلم) هو وهم من أبي اليمان والصحيح (ويقبض العلم) كما رواه أصحاب الزهري وكما رواه آخرون عن شعيب وعن أبي اليمان نفسه. ومما يدل أن الوهم منه ما ذكره البيهقي حيث قال: «رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان، ورواه مسلم (¬٢) عن عبد الله الدارمي عن أبي اليمان وقالا في متنه: وينقص العلم، وبلغني أن أبا اليمان رجع عنه وقال: ويقبض العلم، وكذا قال ابن زنجويه عن أبي اليمان ويقبض العلم، وكذلك قاله يونس والليث وابن أخي الزهري عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة. ورواه معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة، ورواه سالم بن عبد الله وعبد الرحمن بن يعقوب، وهمام بن منبه وأبو يونس عن أبي هريرة وكلهم قالوا: ويقبض العلم» (¬٣).قال الخطابي: «ولفظ العمل إن كان محفوظاً ولم يكن منقولاً عن العلم إليه فمعناه عمل الطاعات لاشتغال الناس بالدنيا وقد يكون معنى ذلك ظهور الخيانة في الأمانات» (¬١).