page 4486, entry [3375]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. هكذا قال أحمد بن يونس (عن زهير، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه: سمعت رجلاً من أسلم). خالفه أبو نعيم الفضل بن دكين (¬٢)، وعلي بن الجعد (¬٣)، وأبوغسان النهدي (¬١) فقالوا: (عن زهير، عن سهيل، عن أبيه، عن رجل من أسلم) ولم يذكروا السماع وهم ثقات أثبات من رجال الشيخين عدا ابن الجعد من رجال البخاري. وكذلك رواه جماعة عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن رجل من أسلم رووه بالعنعنة ولم يذكروا السماع، منهم: سفيان الثوري (¬٢)، وشعبة (¬٣)، ومعمر (¬٤)، وسفيان بن عيينة (¬٥)، ووهيب بن خالد (¬٦)، وأبو عوانة اليشكري (¬٧). ومما يؤيد رواية الجماعة وأن أبا صالح روايته هذه عن الأسلمي مرسلة أن جماعة رووه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ﵁، منهم: مالك بن أنس (¬٨)، وجرير بن حازم (¬٩)، وحماد بن زيد (¬١٠)،وهشام بن حسان (¬١)، وعبيد الله بن عمر (¬٢)، وسفيان الثوري (¬٣)، وشعبة (¬٤)، وروح بن القاسم (¬٥)، وإبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر (¬٦)، ومحمد بن رفاعة (¬٧)، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (¬٨)، ومحمد بن سليمان الأصبهاني (¬٩). وعند مالك والماجشون وروح والثوري وجرير بن حازم أن أبا هريرة هو الذي حكى قصة الأسلمي وذكر بعضهم رجلاً ولم يذكر قبيلته، ورواه بعضهم مقتصراً على المرفوع دون ذكر القصة. وكذلك مما يؤيد أن الحديث إنما يرويه أبو صالح ذكوان عن أبي هريرة ولم يسمعه من الأسلمي ما رواه الإمام مسلم من طريق القعقاع بن حكيم ومن طريق يعقوب بن عبد الله الأشج كلاهما عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة … الحديث (¬١٠). وقد رجح الطحاوي أن أبا صالح إنما يرويه عن أبي هريرة لاعن الأسلمي فقال: «ولما وجدناه من رواية القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة لا عن رجل من أسلم قوي في قلوبنا أن أصل هذا الحديث عن أبي صالح عن أبي هريرة لا عن رجل من أسلم» (¬١).