page 4396, entry [3290]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين (وحديث محمد بن عمرو في الصحيحين مقرون). وهو في المصنف لابن أبي شيبة (٦/ ١٢٠) ومن طريقه أخرجه ابن حبان في صحيحه (٤٩٧٤) والحاكم (٢/ ٤٥) والبيهقي (٣/ ٣٤٣) وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ٣٨٩) وابن حزم في المحلى (٩/ ٦). هكذا قال يحيى بن زكريا عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عنأبي هريرة عن النبي ﷺ: «مَنْ باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا». خالفه جماعة فرووه عن محمد بن عمرو بهذا الإسناد فقالوا: (نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين في بيعة)، منهم: يحيى بن سعيد القطان (¬١)، وعبدة بن سليمان (¬٢)، ويزيد بن هارون (¬٣)، وعبد الوهاب بن عطاء (¬٤)، وعبد العزيز الدراوردي (¬٥)، وإسماعيل بن جعفر (¬٦)، ومعاذ بن معاذ (¬٧). وكذلك رواه بلفظ النهي عن بيعتين في بيعة: عبد الله بن مسعود (¬٨)، وعبد الله بن عمرو بن العاص (¬٩)، وابن عمر (¬١٠). لذا قال الخطابي في معالم السنن: «لا أعلم أحداً من الفقهاء قال بظاهر هذا الحديث أو صحح البيع بأوكس الثمنين إلا شيء يحكى عن الأوزاعي وهو مذهب فاسد وذلك لما يتضمنه هذا العقد من الغرروالجهالة، وإنما المشهور من طريق محمد بن عمرو بن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي ﷺ نهى عن بيعتين في بيعة». وقال المنذري: «في إسناده محمد بن عمرو بن علقمة وقد تكلم فيه غير واحد، والمشهور عن محمد بن عمرو من رواية الدراوردي ومحمد بن عبد الله الأنصاري أنه ﷺ نهى عن بيعتين في بيعة» (¬١). وقال صاحب عون المعبود تعليقاً على قول المنذري: وبهذا يعرف أن رواية يحيى بن زكريا فيها شذوذ كما لا يخفى (¬٢). وقال الشوكاني: في إسناده محمد بن عمرو بن علقمة وقد تكلم فيه غير واحد، ثم ساق كلام المنذري: والمشهور عنه من رواية الدراوردي ومحمد بن عبد الله الأنصاري أنه ﷺ نهى عن بيعتين في بيعة (¬٣). وقال المباركفوري: «وقد تفرد هو بهذا اللفظ، وقد روي هذا الحديث عن عدة من الصحابة ﵃ من طرق ليس في واحد منها هذا اللفظ. فالظاهر أن هذه الرواية بهذا اللفظ ليست صالحة للاحتجاج، والله أعلم» (¬٤).