التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح غير شيخ النسائي زكريا وهو ثقة وهو عند النسائي أيضاً في الكبرى (٢٤٦١). ورواه أبو عوانة (٢٧٤٤) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل وداود بن محمد عن محمد بن خلاد، ورواه الذهبي في السير (٩/ ١٧٥) من طريق الحسن بن سفيان عن محمد بن خلاد بهذا الإسناد. ورواه أبو يعلى في معجمه (١٩٣) فقال: أخبرنا سهل بن زنجلة الرازي أبو عمرو عن محمد بن فضيل بهذا الإسناد.هكذا قال محمد بن فضيل: (عن يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة). ورواه عبد الملك بن أبي سليمان (¬١)، وابن أبي ليلى (¬٢)، ويعقوب بن عطاء (¬٣) ثلاثتهم عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة). هكذا رواه الثقات منهم سفيان الثوري وأبو أسامة حماد بن أسامة ويحيى بن سعيد القطان ويزيد بن هارون وغيرهم … لذا قال النسائي عقب الحديث: حديث يحيى بن سعيد هذا إسناده حسن وهو منكر وأخاف أن يكون الغلط من محمد بن فضيل. وسئل الدارقطني عن حديث عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: «تسحّروا فإن في السحور بركة» فقال: يرويه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ويعقوب بن عطاء عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعاً، واختلف عن عبد الملك بن أبي سليمان فرواه منصور بن أبي الأسود عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعاً، ووقفه أبو حمزة عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة ورفعه صحيح (¬٤). وقال أبو نعيم: «غريب من حديث عطاء عن أبي هريرة، ولاأعلم له راوياً غير محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى» (¬١). كذا قال، وقد تابع ابن أبي ليلى عبد الملك ويعقوب كما سبق. وحديث الباب متفق عليه من حديث أنس بن مالك ﵁ (¬٢). والله تعالى أعلم. وقد سبقهم إلى إعلال هذا الحديث علي بن المديني وهو إمام هذا الفن فقال: حدّث سليمان عن محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة (¬٣) عن النبي ﷺ: «تسحروا فإن في السحور بركة» فقال: هذا كذب لم يروِ يحيى بن سعيد عن أبي سلمة غير حديثين حديث أبي قتادة: كنت أرى الرؤيا، وحديث عائشة: إني لأقضي رمضان في شعبان (¬٤).