التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عقبة فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن ماجه (٢٥٢٤) عن عقبة بن مكرم وإسحاق بن منصور المروزي. وأخرجه النسائي في الكبرى (٤٩٠٢) عن عبيد الله بن سعيد ومن طريقه الطحاوي في شرح المشكل (٥٤٠٣). والطبراني في الأوسط (١٤٣٨) من طريق محمد بن يحيى القطيعي.والروياني في مسنده (٨٢٢) من طريق القطيعي. والترمذي تعليقاً في العلل (٣٧٥). والحاكم (٢/ ٢١٤) من طريق إسحاق بن راهويه، وإسحاق بن منصور وأحمد بن حنبل. والبيهقي (١٠/ ٢٨٩) من طريق إسحاق بن منصور. كلهم عن محمد بن بكر بهذا الإسناد. هكذا قال محمد بن بكر: (عن حماد، عن قتادة وعاصم الأحول، عن الحسن عن سمرة). خالفه جمع من أصحاب حماد بن سلمة فقالوا: (عن حماد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة) ولم يذكر أحد منهم عاصماً في هذا الحديث، منهم: عبد الله بن المبارك (¬١)، وموسى بن إسماعيل التبوذكي (¬٢)، ويزيد بن هارون (¬٣)، وحجاج بن منهال (¬٤)، وأبو داود الطيالسي (¬٥)، وعبد الله بنمعاوية الجمحي (¬١)، ومسلم بن إبراهيم (¬٢)، وبهز (¬٣)، وأبو كامل (¬٤)، وأبو النعمان (عارم) (¬٥)، وأسد بن موسى (¬٦)، وسريج بن النعمان (¬٧)، وعبد الواحد بن غياث (¬٨)، وعبيد الله بن عائشة (¬٩)، لذا قال الترمذي عقب الحديث: ولا نعلم أحداً ذكر في هذا الحديث عاصماً الأحول عن حماد بن سلمة غير محمد بن بكر. وقال الطبراني: لم يروِ هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا محمد، تفرد به محمد بن يحيى (القطيعي) (¬١٠)، وقد تقدم في باب حماد بن سلمة ح (٢٦٢) إذ خالفه غيره فرووه موقوفاً.