التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح. هكذا قال محمد بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن سالم، عن معدان عن ثوبان عن النبي ﷺ: «مَنْ فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث: الكنز والغلول والدين دخل الجنة». خالفه يزيد بن زريع (¬٢)، وعبد الوهاب بن عطاء (¬٣)، ومحمد بنبكر (¬١)، وأبو أسامة حماد بن أسامة (¬٢)، وخالد بن الحارث (¬٣) فرووه عن سعيد بن أبي عروبة بهذا الإسناد وقالوا فيه: (الكبر). وكذلك رواه أصحاب قتادة فقالوا: (الكبر)، منهم: شعبة (¬٤)، وهمام بن يحيى (¬٥)، وأبان العطار (¬٦)، وروح بن القاسم (¬٧)، وأبو عوانة (¬٨). قال الترمذي عقب الحديث: «هكذا قال سعيد: (الكنز)، وقال أبو عوانة في حديثه: (الكبر) ولم يذكر فيه عن معدان، ورواية سعيد أصح» (¬٩). قلت: قول الترمذي ﵀ هكذا قال سعيد: الكنز، فيه نظر، فإن الذي رواه عنه بلفظ: الكنز إنما هو ابن أبي عدي وخالفه أكثر الرواة كما تقدم فرووه عن سعيد بن أبي عروبة بلفظ: الكبر. وقول الترمذي: رواية سعيد أصح من حديث أبي عوانة لأنه أخرج برقم (١٥٧٢) عن قتيبة عن أبي عوانة هذا الحديث ولم يذكر معدان بن أبي طلحة في الإسناد، وذكرناه في باب قتيبة لأن الوهم منهقد خالفه غيره، فرواه عن أبي عوانة بإثباته، والله أعلم. قال السندي: قال الحافظ أبو الفضل العراقي: المشهور في الرواية بالباء الموحدة والراء، وذكر ابن الجوزي في جميع المسانيد عن الدارقطني أنه الكنز بالنون والزاي ولذا ذكره ابن مردويه في تفسير ﴿ .. وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ … (٣٤)﴾ [التوبة: ٣٤] (¬١). وقال أبو أحمد العسكري: وأخبرنا ابن أخي أبي زرعة حدثنا حنبل حدثنا أحمد قال أحمد يعني ابن حنبل: صحف محمد بن جعفر يعني غندراً في حديث شعبة: «مَنْ فارقت روحه جسده وهو بريء من ثلاث دخل الجنة: الكنز والغلول … » صحف فيه قال محمد بن بكر وعبد الوهاب: الكبر (¬٢).