page 3926, entry [2912]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أيضاً ابن خزيمة (٣٥٧) و (١٥٦٢) (١٦٩٣) بنفس الإسناد. وأخرجه الحاكم (١/ ١٩١ - ١٩٢) من طريق محمد بن المثنى به.وأخرجه أبو يعلى (١١٠٢) من طريق عمرو بن الضحاك بن مخلد، والبزار (٥٣٢ كشف الأستار) عن عمرو بن علي ومحمد بن معمر وعبد الله بن إسحاق، وابن حبان (٤٠٢) من طريق أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم، خمستهم عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد بهذا الإسناد. بعضهم رواه مطولاً وبعضهم مختصراً (¬١). هكذا قال أبو عاصم: (سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري). خالفه وكيع (¬٢)، وأبو أحمد الزبيري (¬٣)، وعبد الله بن الوليد (¬٤) فقالوا: (عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري). وكذلك رواه زائدة بن قدامة (¬٥)، وزهير بن محمد (¬٦)، وعبيد الله بن عمرو الرقي (¬٧)، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سعيد، عن أبي سعيد. لذا أعلّه الإمام أحمد والبزار وأبو حاتم واستغربه ابن خزيمة.قال ابن خزيمة عقب الحديث (١/ ٩٠): هذا الخبر لم يروه عن سفيان غير أبي عاصم، فإن كان أبو عاصم حفظه فهذا إسناد غريب. وهذا خبر طويل قد خرّجته في أبواب ذات عدد والمشهور في هذا المتن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد لا عن عبد الله بن أبي بكر. وقال البزار: إنما يعرف من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل (ثم قال): ولا نعلم رواه عن الثوري إلا أبو عاصم وأظن عبد الله بن أبي بكر هو عبد الله بن محمد بن عقيل (¬١). وقال الحاكم عقبه: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وهو غريب من حديث الثوري، فإني سمعت أبا علي الحافظ يقول: تفرد به أبو عاصم النبيل عن الثوري. وقال عبد الله ابن الإمام أحمد: قال أبي: هذا باطل ليس هذا من حديث عبد الله بن أبي بكر، إنما هذا حديث ابن عقيل، وأنكره أبي أشد الإنكار (¬٢). وقال أبو حاتم: هذا وهم، إنما هو الثوري، عن ابن عقيل، وليس لعبد الله بن أبي بكر معنى (¬٣).وقال البيهقي: لم يروه عن سفيان إلا أبو عاصم (¬١). وقال الدارقطني: «غريب من حديثه يعني ابن المسيب عنه يعني أبا سعيد الخدري لم يروه عنه غير عبد الله بن محمد بن عقيل وكذلك رواه الثوري عن ابن عقيل هذا، ورواه أبو عاصم النبيل عن الثوري عن عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب ولم يتابع عليه، وتفرد به أبو عاصم عن الثوري» (¬٢).