page 3803, entry [2810]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين.قال الحافظ في الفتح (٣/ ١١): وهذا من أصح الأسانيد، ومن أشرف التراجم فيمن روى عن أبيه عن جده. هكذا قال حجين بن المثنى: (الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن حسن بن علي، عن علي بن أبي طالب). خالفه قتيبة بن سعيد (¬١)، وعبد الله بن صالح (¬٢)، والوليد بن صالح (¬٣)، وحنيفة بن مرزوق (¬٤)، وشعيب بن الليث (¬٥)، ويحيى بن بكير (¬٦) فرووه عن الليث بنفس هذا الإسناد وقالوا: (الحسين بن علي عن علي بن أبي طالب). وكذلك رواه أصحاب الزهري عنه فجعلوه من حديث الحسين بن علي ﵁، منهم: شعيب بن أبي حمزة (¬٧)، وصالح بن كيسان (¬٨)، وإسحاق بن راشد (¬٩)، ومحمد بن أبي عتيق (¬١٠)، وحكيم بن حكيم بن عباد بنحنيف (¬١)، وزيد بن أبي أنيسة (¬٢)، وإسحاق بن يحيى (¬٣)، وعثمان بن عمر التيمي (¬٤)، وإبراهيم بن سعد (¬٥). وهم حجين على الليث في هذا الإسناد فجعله من حديث الحسن بن علي عن أبيه ﵄. وذكر الدارقطني هذا الحديث في العلل (¬٦) إلا أنه حمل الوهم فيه على الليث بن سعد. فقال: هو حديث يرويه الزهري عن علي بن الحسين واختلف عنه: فرواه الليث عن عقيل عن الزهري عن علي بن الحسين عن الحسن بن علي عن علي. قال ذلك أبو صالح كاتب الليث، وقتيبة بن سعيد، وحجين بن المثنى، ويقال: إنه هكذا كان في كتاب الليث فقيل له: إن الصواب عن الحسين بن علي فرجع إلى الصواب. وكذلك رواه ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري على الصواب. وكذلك رواه يحيى بن بكير وغير واحد عن الليث. اه.وقال ابن حجر في الفتح (٣/ ١١): (وحكى الدارقطني أن كاتب الليث رواه عن الليث عن عقيل عن الزهري فقال: (عن علي بن الحسين عن الحسن بن علي) وكذا وقع في رواية حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري، في تفسير ابن مردويه وهو وهم والصواب عن الحسين). وقال في النكت الظراف (٧/ ٣٦٣): اتفق أصحاب الزهري على أنه عنده عن علي بن الحسين بن علي عن أبيه وكذا قال يحيى بن بكير عن الليث، وقال أبو صالح عن الليث: إن حسن بن علي حدّثه. أخرجه الطبري في تهذيب الآثار وكذا أخرجه ابن مردويه من طريق حجاج بن أبي منيع عن الزهري، والأول هو المحفوظ. قلت: كذا حمل الدارقطني ﵀ الوهم في هذا الإسناد على الليث بن سعد واستدل على ذلك أنه رواه عنه ثلاثة من أصحابه وهم: أبو صالح عبد الله بن صالح كاتبه، وقتيبة بن سعيد، وحجين بن المثنى. أما حجين فروايته عنه كذلك كما في حديث الباب. أما عبد الله بن صالح فقد رواه عنه يزيد بن سنان (¬١) وإبراهيم بن أبي داود (¬٢) فقالا فيه: (الحسين بن علي). وأما قتيبة بن سعيد فقد رواه عنه الإمام مسلم (¬٣) والنسائي (¬٤) وهما مَنْ هما فقالا: (الحسين بن علي).وتابعهما أحمد بن شعيب (¬١)، وعبد الله بن أحمد (¬٢)، ومحمد بن إسحاق الثقفي (¬٣). لذا، فالأرجح حمل الوهم على حجين فقد خالفه مَنْ ذكرنا من أصحاب الليث، ورواية قتيبة بن سعيد وعبد الله بن صالح على خلاف ما ذكر الدارقطني، والله تعالى أعلم.