التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين، وأخرجه في الكبرى (٧٩٣٦) بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في المستخرج (٣١٢٨) من طريق عبد الله بن محمد بن شيرويه، وفي الحلية (٣/ ١٢٢) من طريق أحمد بن محمد بن الحسين كلاهما عن إسحاق بن إبراهيم به، ولم يقولا: (الولد)، ورواية أبي نعيم قرن فيها أبا معاوية وحماد بن زيد وحفص بن غياث مع جرير وساقهم بلفظ واحد.هكذا رواه جرير عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس عن النبي ﷺ وفيه: (سوء المنظر في الأهل والمال والولد). خالفه إسماعيل بن علية (¬١)، وأبو معاوية محمد بن خازم (¬٢)، وعبد الواحد بن زياد (¬٣)، وحماد بن زيد (¬٤)، وحفص بن غياث (¬٥)، وثابت بن يزيد (¬٦)، وشعبة (¬٧)، ومعمر (¬٨)، وعبد الرحيم بن سليمان (¬٩)، ويزيد بن هارون (¬١٠)، ومحمد بن فضيل (¬١١)، وعبد الرحمنبن محمد المحاربي (¬١٢)، ومروان بن معاوية الفزاري (¬١٣) هؤلاء كلهم رووه عن عاصم عن عبد الله بن سرجس عن النبي ﷺ وفيه: (سوء المنظر في الأهل والمال) ولم يقولوا: الولد. وروي من وجوه أخرى كلها ليس فيها: (الولد) منها الحديثالمشهور في السفر عن ابن عمر ﵁ أن رسول الله ﷺ كان إذا استوى على بعيره خارجاً إلى سفر كبّر ثلاثاً ثم قال: «﴿ .. سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (١٣)﴾ ﴿وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ (١٤)﴾ [الزخرف: ١٣، ١٤]، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى، اللهم هوِّن علينا سفرنا هذا واطوِ عنا بُعده، اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل» (¬١). ومنها حديث ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة (¬٢)، وعبد الله بن بشر عن أبي زرعة عن أبي هريرة (¬٣)، وأبي الزبير عن جابر (¬٤)، وسعيد بن المسيب عن جابر (¬٥)، وهشيم عن المغيرة عن إبراهيم النخعي مرسلاً (¬٦) كانوا يقولون .. ، ومالك بلاغاً (¬٧). كلهم لا يذكرون الولد.