page 3745, entry [2759]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله ثقات غير ابن أخت عبادة وهو وهم. وقال الألباني ﵀: إسناده صحيح (¬٢). ولعله يقصد الإسناد الثاني.وأخرجه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (١٠١٨) عن إسحاق بن راهويه عن جرير به. هكذا قال جرير: (عن منصور، عن هلال، عن أبي المثنى، عن ابن أخت عبادة بن الصامت، عن عبادة، عن النبي ﷺ. وهم في هذا الإسناد في موضعين: الأول: في قوله: (ابن أخت عبادة بن الصامت) إنما هو (أبو أبي) ابن امرأة عبادة بن الصامت واسمها أم حرام. هكذا رواه عن منصور كلٌّ من: سفيان الثوري (¬١)، وشعبة (¬٢)، وسفيان بن عيينة (¬٣)، وشيبان بن عبد الرحمن (¬٤)، وشريك (¬٥). الثاني: جعله الحديث من مسند عبادة بن الصامت والصحيح أنه من رواية أبي أُبيّ (¬٦) عن النبي ﷺ ليس بينهما واسطة.وقد جاء التصريح بسماعه الحديث من النبي ﷺ في رواية شيبان. وقد رواه عن منصور هكذا: شعبة، وشيبان، وشريك (¬١)، وسفيان الثوري في رواية جماعة من أصحابه، منهم: عبد الله بن المبارك. وقال الإمام أحمد عقب رواية ابن المبارك عن سفيان: وهذا هو الصواب (¬٢). أما قوله: نعم إن شئت، فالصواب هو قوله: (نعم) وانظره في باب وكيع، ح (٣٤٩).