التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في الأوسط (٢٧٣١) والحاكم (١/ ٤٨١) والبيهقي (٤/ ٣٢٥) و (٥/ ١٧٩) وفي الصغرى (١٤٧٧) والضياء في المختارة (٥٤٦٩) والقطيعي في جزء الألف دينار (١٤٥) والخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٢٠٩) كلهم من طريق محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع بهذا الإسناد.ورواه ابن عدي في الكامل (٢/ ١٩٧) والخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٢٠٩) من طريق الحارث بن سريج النقال عن يزيد بن زريع به، لكن قال ابن عدي: (هذا الحديث معروف لمحمد بن منهال عن يزيد وأظن أن الحارث بن سريج سرقه منه ولا أعلم يرويه عن يزيد بن زريع غيرهما). هكذا قال يزيد: (عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ. خالفه محمد بن أبي عدي (¬١)، وعبد الوهاب بن عطاء (¬٢) فقالا: (عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس) ولم يذكرا النبي ﷺ في الإسناد. وهذا هو الصحيح من رواية عفان بن مسلم (¬٣)، وأبي الوليد الطيالسي (¬٤)، ومحمد بن كثير (¬٥) عن شعبة (¬٦). وكذلك رواه أبو معاوية (¬٧)، وسفيان الثوري (¬٨) عن الأعمش عنأبي ظبيان عن ابن عباس موقوفاً عليه. وكذلك رواه أبو السفر (¬١) ويونس بن عبيد صاحب الحلي (¬٢) وقتادة (¬٣) عن ابن عباس من قوله. لذا رجح ابن خزيمة والبيهقي والخطيب، وابن عبد الهادي الموقوف. قال ابن خزيمة عقب أن رواه موقوفاً: هذا علمي هو الصحيح بلا شك (¬٤). وقال البيهقي: كذا رواه يزيد بن زريع عن شعبة مرفوعاً، ورواه غيره عن شعبة موقوفاً والموقوف أصح، وقد رواه الثوري عن الأعمش موقوفاً ورواه أبو السفر أيضاً عن ابن عباس موقوفاً (¬٥). وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن شعبة مرفوعاً إلا يزيد بن زريع تفرد به محمد بن المنهال. وقال الخطيب: لم يرفعه إلا يزيد بن زريع عن شعبة وهو غريب. وقال ابن عبد الهادي: الصحيح أنه موقوف (¬٦).