التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير دحيم وهو من رجال البخاري. وأخرجه النسائي في المجتبى (٨/ ٢٥ ح ٤٧٥٠) من طريق دحيم أيضاً وتصحف في المطبوع (مروان) إلى (هارون)، وأخرجه أحمد (٢/ ١٨٦) من طريق إبراهيم المعقب، والحاكم (٢/ ١٢٦) من طريقعلي بن مسلم الطوسي، والبيهقي (٩/ ٢٠٥) من طريق ابن أبي عمر العدني كلهم عن مروان بن معاوية به. هكذا قال مروان بن معاوية: (عن الحسن بن عمرو، عن مجاهد، عن جنادة، عن عبد الله بن عمرو). خالفه عبد الواحد بن زياد (¬١)، وأبو معاوية محمد بن خازم (¬٢)، وعمرو بن عبد الغفار (¬٣) فرووه عن الحسن بن عمرو عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو لم يذكروا جنادة في الإسناد. وكذلك رواه الأعمش (¬٤) عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو مما يؤيد رواية الجماعة. فإن صحّ الطريقان وإلا ما في الصحيح أصح، ومتابعة أبي معاوية وعمرو بن عبد الغفار لعبد الواحد بن زياد وكذلك رواية الأعمش ترد ما زعمه الدارقطني ﵀ في التتبع من أن رواية مروان بن معاوية هي الصواب. وتعقبه الحافظ فقال: مروان أثبت من عبد الواحد وقد زاد في الإسناد رجلاً ولكن قد تابع عبد الواحد أبو معاوية أخرجه ابن ماجه من طريقه وعمرو بن عبد الغفار الفقيمي ومن طريقه أخرجه الإسماعيلي، والظاهر أن رواية عبد الواحد أرجح لمَن تابعه. ويحتمل أن يكونمجاهد سمعه من عبد الله بن عمرو بعد أن سمعه من جنادة، والله أعلم (¬١). وقال في موضع آخر: «وترجيح الدارقطني لرواية مروان لأجل الزيادة ومجاهد ليس مدلساً وسماعه من عبد الله بن عمرو ثابت فترجح رواية عبد الواحد لأنه توبع وانفرد مروان بالزيادة (¬٢).