page 1489, entry [2436]Open original source
٢٣٢٠ - ثور بن يزيدالكلاعي الحمصي الشامي • ثور بن يزيدالكلاعي الحمصي. وثور بن يزيد: سُئِل عنه الثوري فقال: «خذوا عنه، واتقوا قرنيه». [أحوال الرجال (ص ٣٢٤)]. • ثَور بن يَزيد الكَلاعي الحِمصيُّ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون يقول: كان ثَور بن يَزيد قَدَريًّا. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: ثَور بن يَزيد الكَلاعي كان يَرَى القَدَر، وكان مِن أَهل حِمص، نَفَوه وأَخرَجُوه منها، لأَنَّهُ كان يَرَى القَدَر، ولَيس به بَأسٌ. حَدثنا عنه يحيى بن سعيد، والوليد بن مسلم. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أبو عَبد الله السُّلَمي، قال: قَدِم وَكيع الشام، فَحَدَّثهُم عن ثَور الشامي، فقالوا: لا نُريد ثَورًا، فقال وَكيع: كان ثَور صَحيح الحَديث. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا مُحمد بن داوُد الحَراني، قال: حَدثنا عِيسى بن يُونُس، قال: حَدثنا ثَور وكان قَدَريًّا، عن خالد بن مَعدان، وكان صاحِب شرطَة يَزيد. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا الرَّبيع بن نافِع، أبو تَوبَة، قال: حَدثنا أَصحابنا، قالوا: لَقي ثَور الأَوزاعيَّ، فَمَد اليه ثَور يَدَهُ، فَأَبَى الأَوزاعي أَن يَمُد يَدَه اليه، وقال: يا ثَور، إِنه لَو كانت الدُّنيا كانت المُقارَبَةُ، ولَكِنه الدّينُ! يقول: لأَنَّه كان قَدَريًّا. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: سمعتُ سُليمان بن داوُد المِنْقَري، قال: حَدثنا سُفيان بن حَبيب، قال: أَشهَدت على ثَور أَنه لا يُحَدِّث بِحَديث أَبي عُبَيدة أَنه صَلَّى على رُؤوس، عن خالد بن مَعدان، ثُم إِنه حَدَّث عن رَجُل. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يَذكُر عن يَحيَى بن سَعيد القَطانُ، قال: كان ثَور إِذا حَدثني بِحَديث عن رَجُل لا أَعرِفُهُ، قُلتُ: أَنت أَكبَرُ، أَو هَذا؟ فَإِذا قال: هو أَكبَر مِنّي كَتَبتُهُ، وإِذا قال: هو أَصغَر مِنّي لَم أَكتُبهُ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: كَتَب الى أبو بَكر بن خَلاد، قال: حَدثنا يَحيَى، قال: حَدثنا ثَور، قال: حَدثنا العَلاء بن عُتبَة، قال: كان أبو الدَّرداء يُصَلّي على طَنافِس بَيت المَقدِس، قال: سالت ثَورًا، فَإِذا هو في إِسنادِه، أَو نَحوِهِ. حدثنا عُبيد الله بن أَحمد الكِسائي الهَمَذاني، قال: حَدثنا سُليمان بن مَعبَد، قال: سمعتُ عَبد الرَّزاق يقول: سمعت سُفيان سُئِل عن ثَور بن يَزيد، فقال: خُذُوا عنه واحذَرُوا قَرنَيه، ثُم أَخَذ الثَّوري بيَد ثَور، فَأَدخَلَه حانُوتًا وأَغلَق عَليه الباب ثُم خَلا به، قال الثَّوري بعد ذَلك لرَجُل قَد رَأَى عَليه صُوفًا: ارم بِهذا عنك، فَإِنه بِدعَة، فقال لَه الرَّجُلُ: ودُخُولُك مع ثَور الحانُوت وإِغلاقُك عَلَيك وعَليه الباب بِدعَةٌ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عُمر بن شَبَّة، قال: سمعتُ أَبا عاصِم يقول: قال ابن أَبي رواد: قَد جاءَكُم ثَور، يقول: اتَّقُوا لا يَنطَحَكُم بِقَرنَيهِ. حدثني آدَم بن مُوسى الخُواري، قال: سمعت البُخاري، قال: قال لي إِبراهيم بن مُوسى: سمعت عِيسى بن يُونُس يقول: كان ثَور مِن أَثبَتِهِم. [ضعفاء العقيلي (١/ ٤٩٠)]. • ثور بن يزيد الكلاعي الشامي. حمصي، يُكَنَّى أبا خالد، مات ببيت المقدس. حَدَّثَنَا القاسم بن جعفر الشيباني الكوفي، حَدَّثَنا عباد بن أحمد العرزمي، سمعت عمي مُحَمد بن عَبد الرحمن قال: ذهبت الى ثور لأسمع منه فابطأت وكانيومًا حاراً فلما رجعت قَال لي أبي: يا بني أين كنت؟ قال: قُلتُ: كنت عند ثور، قَال: فَقال لي: يا بني اتق لا ينطحك بقرنيه. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير بن يوسف بن جَوْصَاء، وَمُحمد بن أحمد الأنصاري، قالا: حَدَّثَنا أبو عُمَير، حَدَّثَنا ضمرة، عنِ ابن أبي رواد، قَال: كان الرجل إذا أتاه قال له: أين تريد؟ الى الشام، قَال: إن بها ثوراً فاحذر لا ينطحك بقرنيه. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، حَدَّثَنا أبو عُمَير، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، قال: قُلتُ للأوزاعي: حَدَّثَنا ثور بن يزيد، قَال: فَقال لي: فعلتها؟. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، سمعتُ ابن عوف يقول: ثور ثقة. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، حَدَّثَنا أبو هبيرة مُحَمد بن الوليد، حَدَّثَنا أبو مسهر، أخبرني سلمة بن العيار، قَال: كان الأَوْزاعِيّ يسيء القول في ثلاثة: في ثور بن يزيد، وَمُحمد بن إسحاق، وزرعة بن إبراهيم. سمعت عبدان يقول: سَمعتُ أبا موسى الأنصاري يحكي عن آخر لم يذكره عبدان، قَال: سَمِعْتُ ثور بن يزيد يقول: أنا قدري. سمعت عبدان يقول: حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن يَحْيى بن سَعِيد، عَن أبيه، قال يَحْيى بن سَعِيد: كنت عند ثور بن يزيد بمكة أكتب في الواح إذ جاء سفيان بن حبيب فوقف علي فقال: من هذا؟ فسكت قال: فمسح، يعني عرقه فوقع على الالواح فمحاها كلها، ثم كتبت عنه بعد ذلك أحاديث. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد الدورقي سمعت يَحْيى يقول: أزهر الحرازي، وأسد بن وداعة كانوا يسبون علي بن أبي طالب، وكان ثور بن يزيد لا يسب عَليًّا، فإذا لم يسب جروا برجله. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال يَحْيى بن بُكَير: مات ثور سنة خمس وخمسين ومِائَة، وَهو ثور بن يزيد أبو خالد الكلاعي الشامي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني إبراهيم بن موسى سمعت عيسى بن يُونُس يقول: كان ثور من أثبتهم. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، حَدَّثَنا صالح بن أحمد، قَال: سَمِعْتُ علي بن المديني يقول: سَمعتُ يَحْيى بن سَعِيد القطان يقول: ليس في نفسي منه شيء أتتبعه، يعني ثور بن يزيد. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، حَدَّثَنا علي بن الحسن بن شقيق سمعتُ ابن المبارك يقولُ: سَالتُ سفيان الثَّوْريّ عن الأخذ عن ثور بن يزيد، فقال: خذوا عنه. وقال عَمْرو بن علي: ثور بن يزيد روى عنه الأكابر من أصحاب الحديث: الثَّوْريّ، وابن عُيَينة، ويحيى بن سَعِيد. حَدَّثَنَا موسى بن العباس، حَدَّثَنا العباس بن الوليد أخبرني يزيد بن خالد، قَال: سَمِعْتُ وكيعا يقول: رأيت ثور بن يزيد وكان من أعبد من رأيت. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يقول: ثور بن يزيد ثقة. حَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبو زُرْعَةَ الدمشقي قلت لعبد الرحمن يعني دحيما: من أثبت بحمص؟ فذكر جماعة منهم ثور. حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر القزاز، حَدَّثَنا أبو عُمَير، حَدَّثَنا كثير بن وليد عن عيسى بن يُونُس قال: قدمنا على ثور بن يزيد فإذا هو رجل جيد الحديث. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة الحراني، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّة، عن ثور قال: كتبت لمكحول: الى فلان بن فلان من مكحول، وكتبت لخالد بن معدان: من خالد بن معدان الى الوليد بن عَبد الملك أمير المؤمنين، قال ثور: وكتب عُمَر الى عماله إذا كتبتمفابدأوا بأنفسكم. حَدَّثَنَا الحارث بن مُحَمد بن الحارث الصياد، حَدَّثَنا هشام بن عَبد الملك أبو التقى، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا، وإذا ائتمنوا لم يخونوا وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا اشتروا لم يذموا وإذا باعوا لم يُطْرُوا وإذا كان عليهم لم يَمْطِلوا، وإذا كان لهم لم يعسروا. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل؛ أنه سئل عن إقراض الخمير والخبز، فقال: سبحان الله هذا من مكارم الأخلاق، فخذ الصغير وأعط الكبير وخذ الكبير وأعط الصغير، خيركم أحسنكم قضاء، سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني بحلب، حَدَّثَنا عطية بن بقية، حَدَّثني أبي، عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قَال رَسُول اللهِ ﷺ: بئس العبد المحتكر إذا رخص الله الأسعار حزن وإذا غلا فرح. حَدَّثَنَا الفريابي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عائذ الدمشقي، حَدَّثَنا الهيثم بن حميد، حَدَّثَنا ثور بن يزيد، عن الحجوري، سمعت أنس بن مالك يقول، وساله الوليد بن عَبد الملك بدير المران: حَدَّثَنا حديثًا سمعته من رسول الله ﷺ فقَال: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول: إن الإيمان يمان الى هذين الحيين: لخم وجذام، وإن الكفر والجفاء في هذين الحيين: ربيعة ومضر. قال الوليد: قد سمعت هذا فحدثني غيره فصمت أنس. قال الشيخ: وهذا الحديث لا يرويه عن ثور غير الهيثم بن حميد. حَدَّثَنَا أبو قصي إسماعيل بن مُحَمد، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن القشيري، حَدَّثَنا ثور بن يزيد عن مُحَمد بن المنكدر عن عَبد الله بن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة. قال الشيخ: وهذا الحديث لا يرويه عن مُحَمد بن المنكدر غير ثور، ولا أعلم يرويه عن ثور غير مُحَمد، وعنه سليمان. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عباد بن الوليد أبو بدر، حَدَّثني بهلول بن مؤرق، حَدَّثَنا ثور بن يزيد، عن هلال بن ميمون عن يَعْلَى بن راشد عن شداد بن أوس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ اليهود إذا صلوا خلعوا نعالهم، فإذا صليتم فاحتبوا نعالكم. قال الشيخ: فهذا الحديث من حديث ثور عن هلال أحسن. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عُبَيد الله بن فضيل، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِية، عَن ثور بن يزيد، عن أبان، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ، قَال: الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، قال: اللهم اهد الأئمة واغفر للمؤذنين. قال الشيخ: وهذا الحديث لم يجود إسناده غير ابن مصفى عن بَقِية، عَن ثور عن أبان، عَن أَنَس، ورأيت غير ابن مصفى روى عن بَقِية، عَن ثور عَمَّن حدثه عن أنس. قال الشيخ: ولثور بن يزيد غير ما ذكرت أحاديث صالحة، وقد روى عنه الثَّوْريّ، وابن عُيَينة ويحيى القطان وغيرهم من الثقات ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة، أو صدوق، وله جزء من المسند لعله يبلغ مِئَتي حديث أو أكثر، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته، وَهو مستقيمالحديث صالح في الشاميين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٣٠٩)]. • ثَوْر بن يزِيد الكلَاعِي الشَّامي، حمصي، أبو مُحَمَّد. مَاتَ بِبَيْت المُقَدّس. قَال ضَمرَة عَن ابن أبي رواد: كَانَ الرجل إِذا أَتَاهُ قَال لَهُ: أَيْن تُرِيدُ؟ قَال: الى الشَّام. قَال: إِن بهَا ثورا فاحذر لَا ينطحك بقرنيه. وَقَال الوَلِيد بن مُسلم: قلت: للأوزاعي: ثَنَا ثَوْر بن يزِيد. فَقَال لي: (فعلتها)؟. وَقَال ابن عَوْف: ثَوْر ثِقَة. وَقَال مسلمة بن العباد: كَانَ الأَوْزَاعِيّ يسيء القَوْل فِي ثَلَاثَة: ثَوْر بن يزِيد، وَمُحَمّد بن إِسْحَاق، وزرعة بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي. وَقَال عَبْدَانِ: سَمِعت أَبَا مُوسى الأنْصَارِيّ يَحْكِي عَن آخر، قَال: سَمِعت ثَوْر بن يزِيد يَقُول: أَنا قدري!. وَقَال يحيى بن سعيد: كنت عِنْد ثَوْر بن يزِيد بِمَكَّة أكتب فِي الوَاح إِذْ أَتَى سُفْيَان ابن حبيب فَوقف عَليّ، وَقَال: من هَذَا؟ فَسكت. قَال: فَمسح عرقه فَوَقع على الألواح فمحاها كلهَا، ثمَّ كتبت عَنهُ بعد ذَلِك أَحَادِيث. وَقَال الدَّوْرَقِي عَن يحيى: أَزْهَر (الحرَازِي) وَأسد بن ودَاعَة كَانَا يسبان عَليّ بن أبي طَالب، وَكَانَ ثَوْر بن يزِيد لَا يسب عليا، فَإِذا لم يسب جروا بِرجلِهِ. وَقَال البُخَارِيّ: مَاتَ ثَوْر سنة ١٥٥ هـ. وَقَال حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن مُوسى: سَمِعت عِيسى بن يُونُس يَقُول: كَانَ ثَوْر من أثبتهم. وَقَال يحيى بن سعيد القطَّان: لَيْسَ فِي نَفسي مِنْهُ (شَيْء) أتتبعه - يَعْنِي ثَوْر بن يزِيد-. وَقَال ابن المُبَارك: سَالت سُفْيَان الثَّوْريّ عَن الأَخْذ عَن ثَوْر بن يزِيد، فَقَال: خُذُوا عَنهُ. وَقَال الفلاس: روى عَنه الأكابر من أَصْحَاب الحَدِيث الثَّوْريّ وَابن عُيَيْنَة وَيحيى ابن سعيد. وَقَال وَكِيع: رَأَيْت ثَوْر بن يزِيد، وَكَانَ من أعبد من رَأَيْت. وَقَال ابن معِين: ثِقَة. وَقَال أبو زرْعَة الدِّمَشْقِي: قلت لعبد الرَّحْمَن دُحَيْم: من أثبت بحمص؟ فَذكر جمَاعَة مِنْهُم ثَوْر بن يزِيد، وَقَال عِيسى بن يُونُس: قدمنَا على ثَوْر بن يزِيد، فَإِذا هُوَ جيد الحَدِيث. وَقَال ابن عدي: ولثور غير مَا ذكرت أَحَادِيث صَالحَة، وَقد روى عَنه الثَّوْريّ وَابن عُيَيْنَة وَيحيى القطَّان وَغَيرهم من الثِّقَات (و) وثقوه. وَلَا أرى بحَديثه بَأْساً إِذا روى عَنهُ ثِقَة أَو صَدُوق، وَله جُزْء من المسند لَعَلَّه يبلغ مِائَتي حَدِيث أَو أَكثر، وَلم أر فِي حَدِيثه أنكر من هَذَا الذِي ذكرته، وَهُوَ مُسْتَقِيم الحَدِيث، صَالح فِي الشاميين. [مختصر الكامل (ص ٢٠٩)]. • ثور بن يزيد الكلاعي. ثقة، معروف بالقدر. [ديوان الضعفاء (ص ٥٩)]. • ثور بن يزيد الكلاعي الشامي. فإنه ثقه من مشاهير القدرية. [المغني في الضعفاء (خ عه (١/ ١٩٣)]. • ثور بن يزيد الكلاعي [خ،]. أبو خالد الحمصى. أحد الحفاظ. عن خالد بن معدان، وعطاء، وطائفة. وعنه يحيى القطان، وأبو عاصم، وعدة. قال ابن معين: ما رأيت أحداً يشك أنه قدري، وهو صحيح الحديث. وقال ابن المبارك: سالت سفيان عن الاخذ عن ثور، فقال: خذوا عنه، واتقوا قرنيه. وكان ضمرة يحكى عن ابن أبي رواد أنه كان إذا أتاه من يريد الشام قال: إن بها ثوراً فاحذر لاينطحك بقرنيه. قال أحمد بن حنبل: كان ثور يرى القدر، وكان أهل حمص نفوه وأخرجوه. وقال أبو مسهر، عن عبد الله بن سالم قال: أدركت أهل حمص وقد أخرجوا ثوراً وأحرقوا داره لكلامه في القدر. وقال الوليد: قلت للأوزاعي: حدثنا ثور بن يزيد، فقال لى: فعلتها. وقال سلمة بن العيار: كان الأوزاعي سيئ القول في ثور، وابن إسحاق، وزرعة بن إبراهيم. وقال عيسى بن يونس: كان ثور من أثبتهم. وقال ابن المدينى: سمعت يحيى ابن سعيد يقول: ليس في نفسي منه شئ، أتابعه - يعنى ثور بن يزيد-. وقال وكيع: كان ثور بن يزيد من أعبد ما رأيت. وقال دحيم: ثور ثبت. بقية، عن ثور: كتبت لخالد بن معدان [من خالد بن معدان] الى الوليد ابن عبد الملك أمير المؤمنين. قال ثور: وكتب عمر الى عماله إذا كتبتم الى فابدءوا بأنفسكم. أبو التقى، حدثنا بقية، حدثنا ثور، عن خالد، عن معاذ، قال: قال رسول الله ﷺ: إن أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا، وإذا ائتمنوا لم يخونوا، وإذا وعدوا لم يخلفوا، وإذا اشتروا لم يذموا، وإذا باعوا لم يطروا، وإذا كان عليهم لم يمطلوا، وإذا كان لهم لم يعسروا. محمد بن مصفى، أنبأنا بقية، عن ثور، عن خالد، وعن معاذ أنه سئل عن استقراض الحمير والخبز، فقال: سبحان الله! هذا من مكارم الأخلاق، خذ الصغير، وأعط الكبير، وخذ الكبير، وأعط الكبير، خيركم أحسنكم قضاء سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك. الهيثم بن حميد، حدثنا ثور بن يزيد، عن الحجورى، سمعت أنسا - وساله الوليد بدير مران أن يحدثنا حديثا سمعه من رسول الله ﷺ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الإيمان يمان الى هذين الحيين: لخم وجذام، وإن الكفر والجفاء في هذين الحيين: ربيعة ومضر». بهلول بن مؤرق، حدثنا ثور بن يزيد، عن هلال بن ميمون، عن على بن راشد، عن شداد بن أوس - مرفوعاً: «إن اليهود إذا صلوا خلعوا نعالهم، فإذا صليتم فاحتذوا نعالكم». قال ابن سعد وطائفة: مات ثور بن يزيد سنة ثلاث وخمسين ومائتين. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٤٦)]. • ثور بن يزيد الحمصي أبو خالد. اتفقوا على ثقته في الحديث مع قوله بالقدر اجماعاً. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٦)].