التعليق

التعليق: هذا إسناد على شرط البخاري ومسلم. والحديث رواه كذلك الطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٢٣٣)، والطبراني في الأوسط (٨٠٤) والدارقطني في العلل (١٢/ ٢٠٧) كلهم من طريق عباد بن العوام به. هكذا قال عباد: (عن سعيد، عن قتادة، عن أنس). خالفه محمد بن جعفر (¬٢)، وروح بن عبادة (¬٣)، وعبدة بنسليمان (¬١)، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى (¬٢) فقالوا: (عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة) وذكر فيه قصة (¬٣). وكذلك رواه هشام الدستوائي (¬٤) عن قتادة عن عكرمة أن زيد بن ثابت وابن عباس اختلفا في المرأة تحيض بعد الزيارة … الحديث. ورواه البخاري (¬٥) عن أيوب السختياني عن عكرمة أن أهل المدينة سألوا ابن عباس ﵄ عن امرأة طافت ثم حاضت قال لهم: تنفر، قالوا: لا نأخذ بقولك وندع قول زيد، قال: إذا قدمتم المدينة فاسألوا، فسألوا فكان فيمن سألوا أم سليم فذكرت حديث صفية. قال البخاري: رواه خالد (¬٦) وقتادة (¬٧) عن عكرمة. قال المروذي: وذكرت حديث عباد، عن ابن أبي عروبة، عنقتادة، عن أنس أن صفية حاضت بعدما طافت. فقال أي: الإمام أحمد: أخطأ فيه عباد، إنما هو عن قتادة، عن عكرمة (¬١). وقال أبو داود: ذكرت لأحمد حديث عباد بن العوام عن سعيد، عن قتادة، عن أنس (أن النبي ﷺ كان يتختم في يمينه) فلم يعرفه، وقال: عند عباد عن سعيد غير حديث خطأ، فلا أدري سمعه منه بآخره أم لا؟ يعني عن سعيد، عن قتادة، عن أنس قصة أم سليم، وإنما هي في كتب سعيد عن عكرمة، يعني عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة (¬٢). قال الطبراني في الأوسط (١/ ٢٤٥): لم يروِ هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد، تفرد به عباد بن العوام. قال ابن أبي حاتم في العلل (٧٩١): وسألت أبي عن حديث رواه عباد بن العوام، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: أن أم سليم حاضت بعدما أفاضت يوم النحر، فأمرها النبي ﷺ أن تنفر؟ قال أبي: هذا خطأ، إنما هو قتادة، عن عكرمة، عن النبي ﷺ … مرسل في قصة صفية، رواه الدستوائي وغيره وهذا هو الصحيح. وقال في العلل (٨٠٩): هذا خطأ، إنما هو كما رواه الدستوائي، عن قتادة، عن عكرمة أن أم سليم حاضت.قلت لأبي: الخطأ ممن هو؟ قال: لا أدري من عباد هو أو من سعيد. وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (٣/ ٥٨٨): (طريق قتادة هذه هي المحفوظة، وقد شذّ عباد بن العوام فرواه عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، عن أنس مختصراً في قصة أم سليم أخرجه الطحاوي من طريقه). وقال الدارقطني في العلل (١٢/ ٢٠٧): يرويه عباد بن العوام عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس. وغيره يرويه عن سعيد عن قتادة مرسلاً وهو الصحيح. حدثناه أبو القاسم ابن منيع، قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا عباد بن العوام بذلك.