التعليق

التعليق: هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير أبي معشر فهو من رجال مسلم.وأخرجه الطحاوي (١/ ٥٠) والبيهقي (٢/ ٤١٦) من طريق يحيى بن يحيى عن خالد به. وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٨) من طريق أبي بشر الواسطي، وابن حبان (١٣٧٩) من طريق وهب بن بقية كلاهما عن خالد الطحان بهذا الإسناد. هكذا قال خالد الطحان: (عن خالد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود). خالفه أبو شهاب (¬١) فقال: (عن خالد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن الأسود) ولم يذكر علقمة. وكذلك رواه هشام بن حسان (¬٢) وسعيد بن أبي عروبة (¬٣) فقالا: عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود وحده. وكذلك رواه جماعة من أصحاب إبراهيم النخعي عن الأسود وحده، منهم: مغيرة بن مقسم الضبي (¬٤)، وواصل الأحدب (¬٥)، ومنصور بن المعتمر (¬٦)، والأعمش (¬٧)، وحماد بن أبي سليمان (¬٨)، وسلمة بنكهيل (¬١) هؤلاء الستة رووه أيضاً عن إبراهيم عن الأسود ولم يذكروا علقمة. ورواه أيضاً جماعة من أصحاب إبراهيم النخعي عن همام بن الحارث (¬٢)، منهم: منصور بن المعتمر (¬٣)، والحكم بن عتيبة (¬٤)، والأعمش (¬٥)، وحماد بن أبي سليمان (¬٦). وهؤلاء أيضاً لم يذكروا في إسنادهم علقمة. قال الدارقطني: «وأخرج أيضاً حديث خالد عن أبي معشر، عن إبراهيم عن علقمة والأسود: كنت أفرك المني … وخالفه هشام وابن أبي عروبة فروياه عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود وحده، وكذلك قال أبو شهاب عن خالد: الأسود وحده. وكذلك قال منصور والأعمش ومغيرة وواصل وغيرهم: عن إبراهيم عن الأسود وهمام …وكذلك قال يحيى القطان وأبو معاوية: عن الأعمش. وقول خالد: عن خالد علقمة غير محفوظ» (¬١). وقال في العلل: ورواه خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وقال خالد بن عبد الله الواسطي: عن خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة، والأسود عن عائشة، ولم يذكر علقمة غيره … وهو صحيح من حديث إبراهيم عن الأسود وهمام عن عائشة (¬٢). وقد أقرّ الدارقطني على ما ذكره الشيخ ربيع المدخلي (¬٣) والشيخ مقبل الوادعي (¬٤) والله تعالى أعلم.