التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٤٨) عن يوسف بن عدي. وأخرجه أبو نعيم في المستخرج على مسلم (٦٦١) من طريق عمر بن حفص كلاهما عن حفص به. هكذا قال حفص: (عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود وهمام عن عائشة). خالفه أبو معاوية محمد بن خازم (¬٢)، ويحيى بن سعيد القطان (¬٣)،وعيسى بن يونس (¬١)، وعبدة بن سليمان (¬٢)، وعبد الله بن نمير (¬٣)، وأبو أسامة حماد بن أسامة (¬٤)، ويعلى بن عبيد الطنافسي (¬٥)، وأبو عوانة وضاح اليشكري (¬٦)، وشجاع بن الوليد (¬٧)، ومحمد بن عبيد (¬٨)، وسفيان الثوري (¬٩)، وزيد (¬١٠)، ويحيى (¬١١) بن زكريا بن أبي زائدة (¬١٢) فقالوا: (عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن عائشة). تفرد حفص بن غياث في قوله (عن الأعمش عن الأسود عن عائشة) وخالف في ذلك ثلاثة عشر من أصحاب الأعمش الثقات فلم يذكر أحدٌ منهم الأسود. وذكر الدارقطني أن أبا عوانة وعبدة بن سليمان رووه عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. قال: «وكذلك قال عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عنالأعمش، وعند حفص بن غياث عن الأعمش القولان جميعاً». قلت: أبو عوانة وعبدة بن سليمان وجدنا روايتهما عن الأعمش عن إبراهيم عن همام كما سبق فقد تابعا الجماعة، فلعل الوهم إن صحت نسبة الرواية إليهما ممن دونهما، وقد ذكر الإمام أحمد أن الأعمش ومنصور والحكم يروونه عن إبراهيم عن همام، ولم يذكر أحد أن الأعمش يرويه عن إبراهيم عن الأسود (¬١). قاله بعد أن ذكر أن أبا معشر يرويه عن إبراهيم عن الأسود.