page 3272, entry [2369]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن محمد لم يروِ له إلا البخاري، ورواه البخاري (٥٧٧٢) عن سعيد بن كثير بن عفير عن ابن وهب عن يونس به. وأخرجه مسلم (٢٢٢٥) (١١٦) من طريق عبد الله بن وهب عن يونس عن الزهري عن حمزة وسالم عن أبيهما عبد الله بن عمر.وأخرجه النسائي في الكبرى (٩٢٧٧) من طريق محمد بن المثنى عن عثمان بن عمر عن يونس به. وأخرجه ابن وهب في جامعه (٦٤٤) عن يونس به. وأخرجه النسائي في الكبرى (٩٢٧٨) والطحاوي في شرح المشكل (٢/ ٢٤٩) من طريق ابن وهب عن يونس ومالك عن الزهري به، وقال: وأحدهما يزيد الكلمة. هكذا قال يونس عن الزهري عن سالم، وفي رواية: وحمزة عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: «لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاثة: في المرأة والدار والدابة» وفي رواية: «الفرس». خالف كل مَنْ روى هذا الحديث عن الزهري فرووه عنه بهذا الإسناد فقالوا: الشؤم في ثلاثة: المرأة والمسكن والفرس، لا يذكرون فيه العدوى والطيرة، منهم: مالك بن أنس الإمام (¬١)، وشعيب بن أبي حمزة (¬٢)، وسفيان بن عيينة (¬٣)، وصالح بن كيسان (¬٤)، وعقيل بن خالد (¬٥)، وعبد الرحمن بن إسحاق (¬٦)، ومعمر بن راشد (¬٧)، وأبو أويس عبد الله بن عبد الله بنأويس (¬١)، ومحمد بن أبي عتيق (¬٢)، وبديل بن ورقاء (¬٣)، وعبد الله بن بديل (¬٤)، وإسحاق بن راشد (¬٥)، وموسى بن عقبة (¬٦)، ويحيى بن سعيد القطان (¬٧). وكذلك رواه القاسم بن مبرور الأيلي (¬٨) عن يونس فلم يذكر: لا عدوى ولا طيرة. ورواه شعبة عن عمر بن محمد بن زيد عن أبيه عن ابن عمر عن النبي ﷺ (¬٩) أنه قال: «إن يكن من الشؤم شيء حق ففي الفرس والمرأة والدار». ورواه عتبة بن مسلم (¬١٠) عن حمزة عن أبيه ابن عمر بنحوه لا يذكرون ما ذكره يونس من الزيادة. وكذلك جاء في حديث سهل بن سعد (¬١١) وجابر (¬١٢) ﵄ بدون هذه الزيادة.لذا قال الإمام مسلم بعد أن ذكر حديث مالك وسفيان وصالح وعقيل وعبد الرحمن بن إسحاق وشعيب قال: «لا يذكر أحد منهم في حديث ابن عمر: العدوى والطيرة غير يونس بن يزيد» (¬١). وقال الحميدي: «وغير يونس بن يزيد لا يذكر عن الزهري العدوى والطيرة منهم مالك بن أنس وسفيان بن عيينة وإبراهيم بن سعد وعقيل وعبد الرحمن بن إسحاق وشعيب بن أبي حمزة (¬٢). قال الحافظ: «وذكر مسلم أنه لم يقل أحد من أصحاب الزهري عنه في أول هذا الحديث: لا عدوى ولا طيرة إلا يونس بن يزيد، قلت: وقد أخرجه النسائي من رواية القاسم بن مبرور عن يونس بدونها فكان المنفرد بالزيادة عبد الله بن وهب». اه. قلت: هذا وهم من الحافظ ﵀ فقد رواه عثمان بن عمر عن يونس كما تقدم في حديث الباب وهو عند البخاري بذكر هذه الزيادة فلم ينفرد بها عبد الله بن وهب.