page 3269, entry [2367]Open original source
اسمه ونسبه: يونس بن يزيد بن أبي النجاد، ويقال: ابن مشكال بن أبي نجاد الأيلي، أبو يزيد مولى معاوية بن سفيان، أخو علي وعم عنبسة بن خالد. روى عن: الزهري، ونافع، وهشام بن عروة، وعكرمة وغيرهم. روى عنه: الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، وابن وهب، وجرير بن حازم، وابن المبارك، ويحيى بن أيوب وخلق. قال عبد الرحمن بن مهدي: قال ابن المبارك: كتابه صحيح، قال: وكذا أقول. وقال عبد الرزاق عن ابن المبارك: ما رأيت أحداً أروى عن الزهري من معمر إلا ما كان من يونس فإنه كتب على الوجه. وقال ابن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك ومعمر ويونس وعقيل وشعيب وابن عيينة. وقال أيضاً: وقد سئل عن معمر ويونس؟ قال: يونس أسندهما وهما ثقتان جميعاً، وكان معمر أحلى.وقال أحمد بن صالح المصري: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحداً، وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل عليه. وقال علي بن المديني: أثبت الناس في الزهري: ابن عيينة وزياد بن سعد ثم مالك ومعمر ويونس من كتابه. وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد: ما أعلم أحداً أحفظ لحديث الزهري من معمر إلا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء هناك. وقال الفضل بن زياد عن أحمد: ثقة. واختلف عن أحمد في يونس. قال الميموني: سئل أحمد مَنْ أثبت في الزهري؟ قال: معمر، قيل: فيونس؟ قال: روى أحاديث منكرة. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: في حديث يونس عن الزهري منكرات منها عن سالم عن أبيه: فيما سقت السماء العشر. وقال الأثرم: قيل لأبي عبد الله: فإبراهيم بن سعد؟ فقال: وأي شيء روى إبراهيم عن الزهري إلا أنه في قلة روايته أقل خطأ من يونس، قال: ورأيته يحمل على يونس قال: وأنكر عليه وقال: كان يجيء عن سعيد بأشياء ليست من حديث سعيد وضعف أمره وقال: لم يكن يعرف الحديث وكان يكتب أرى أول الكلام فيقطع الكلام فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهري فيشتبه عليه. قال أبو عبد الله: وعقيل أقل خطأ منه. وقال أحمد: قال وكيع: رأيت يونس بن يزيد الأيلي وكان سياء الحفظ.وقال العجلي والنسائي: ثقة، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث عالم بحديث الزهري. وقال ابن سعد: كان حلو الحديث كثيره وليس بحجة ربما جاء بالشيء المنكر، مات سنة ١٧٩، وقيل: ١٦٠ والأول أصح. قلت: يونس ليس بحافظ وكتابه صحيح وهو أعلم أصحاب الزهري بحديثه كما أوضحته في باب سفيان بن عيينة فانظره لزاماً. قال ابن حجر: ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهماً قليلاً، وفي غير الزهري خطأ، من كبار السابعة.