التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أحمد عن عفان (٤/ ١٧٠) وعن عبد الصمد (٥/ ٢٩٩) كلاهما عن همام بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (١٠٨٦) والطبراني في الدعاء (١١٧١) والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٩٦٦) (٩٦٨)والبيهقي (٤/ ٤١) والمزي في تهذيب الكمال (٣٣/ ٧) من طرق عن همام به. هكذا قال همام: (عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه). خالفه هشام بن عبد الله الدستوائي (¬١)، والأوزاعي في رواية (¬٢)، وأبان بن يزيد العطار (¬٣)، وحرب بن شداد (¬٤)، ومحمد بن يعقوب (¬٥) فقالوا: (عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي إبراهيم الأشهلي، عن أبيه). قال الترمذي: سمعت محمداً يعني البخاري يقول: أصح الروايات في هذا حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه، وسألته عن اسم أبي إبراهيم فلم يعرفه) (¬٦). وقال الدارقطني بعد أن ذكر الاختلاف على يحيى بن أبيكثير: وقال همام: عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه، والصحيح عن يحيى، قول مَنْ قال عن أبي إبراهيم، عن أبيه، وعن أبي سلمة مرسل (¬١). وقال أيضاً: يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه: فرواه محمد بن يعقوب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم عن أبي سلمة عن أبيه. ورواه الأوزاعي واختلف عنه فقيل: عنه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وقيل: عنه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة مرسلاً. ورواه غير واحد من البصريين عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبيه عن النبي ﷺ، وهو الصحيح. وعن أبي سلمة مرسل، وهو الصحيح. وأبو إبراهيم قيل في الحديث: رجل من بني عبد الأشهل، ومَن قال فيه: إن أبا إبراهيم عبد الله بن أبي قتادة فقد وهم (¬٢). وقال البيهقي: هذا هو الصحيح حديث أبي إبراهيم الأشهلي موصول، وحديث أبي سلمة عن النبي ﷺ مرسلاً (¬٣). وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي إبراهيم الأنصاري رجل من بنيعبد الأشهل قال: حدثني أبي أنه سمع رسول الله ﷺ يقول في الصلاة على الميت (فذكر الحديث). قال أبي: أبو إبراهيم هو مجهول هو وأبوه. قال أبو محمد (¬١): (وتوهم بعض الناس أنه عبد الله بن أبي قتادة وغلط، فإن أبا قتادة من بني سلمة وأبو إبراهيم رجل من بني عبد الأشهل) (¬٢). وقد تابعهم همام في رواية رواها عنه هدبة بن خالد فوافق رواية الجماعة عن يحيى عن الأشهلي به (¬٣).