التعليق

التعليق: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح غير الصحابي. وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (٧/ ٧٩ - ٨٠) عن هشيم به. وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣/ ٣٣) والحاكم(١/ ٢٠) من طريق سعيد بن منصور، وابن حبان (١٧٤١) من طريق زكريا بن يحيى كلاهما عن هشيم به، وصححه الحاكم على شرط مسلم (وخالفه الذهبي كما سيأتي). هكذا قال هشيم: (عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن فضالة). خالفه خالد بن عبد الله الواسطي (¬١)، وزهير بن إسحاق السلولي (¬٢)، وعلي بن عاصم الواسطي (¬٣)، ومسلمة بن علقمة (¬٤) في رواية (¬٥) فقالوا: (عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن عبد الله بن فضالة عن أبيه فضالة). أسقط عبد الله بن فضالة من الإسناد. قال ابن أبي حاتم في العلل (٢٩٦): سألت أبي عن حديث رواه هشيم عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن فضالة الليثي: أتيت رسول الله ﷺ فأسلمت وعلّمني الصلوات الخمس في مواقيتها … الحديث.قال أبي: ورواه خالد الواسطي، عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن عبد الله بن فضالة (¬١) الليثي، عن أبيه، عن النبي ﷺ. قال أبي: حديث خالد أصح عندي. وقال في الجرح والتعديل (٥/ ١٣٦ رقم ٦٣٢): … ورواه خالد الواسطي، وزهير بن إسحاق عن داود، عن أبي حرب، عن عبد الله بن فضالة عن أبيه أنه أتى النبي ﷺ وهو أصح، سمعت أبي يقول ذلك. وقال الذهبي في التلخيص (١/ ١٩٩ - ٢٠٠ بهامش المستدرك): خولف هشيم. رواه خالد بن عبد الله عن أبي حرب، عن عبد الله بن فضالة عن أبيه. وقال المزي في التهذيب في ترجمة فضالة (٥٣١٧): له صحبة .. له عن النبي ﷺ حديث واحد في المحافظة على العصرين يعني الصبح والعصر روى عنه ابنه عبد الله بن فضالة، وفي إسناده اختلاف.