التعليق

التعليق: وهذا إسناد وهم فيه ابن أبي ذئب. أخرجه الطيالسي في مسنده (١١٥٩ ط. التركي)، وابن خزيمة في صحيحه (٤٤٣) ومن طريقه البيهقي (٣/ ٢٣٠) من طريق ابن أبي فديك ثلاثتهم: حجاج وأبو داود الطيالسي وابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب به. وعند الطيالسي (مولى لبني سالم) بدلاً عن رجل من بني سالم. والصحيح هو كما رواه أنس بن عياض (¬٢)، وعبد العزيز بنمحمد (¬١)، وعيسى بن يونس (¬٢)، فقالوا: (عن سعد بن إسحاق، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي ثمامة، عن كعب بن عجرة). وكذلك رواه داود بن قيس (¬٣) عن سعد بن إسحاق إلا أنه أسقط أبا سعيد المقبري. فقال ابن خزيمة في صحيحه (١/ ٢٢٨): (يشبه أن يكون الصحيح ما رواه أنس بن عياض، لأن داود بن قيس أسقط من الإسناد أبا سعيد المقبري، فقال: عن سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة. وابن أبي ذئب قد بيّن أن المقبري سعيد بن أبي سعيد إنما رواه عن رجل من بني سالم وهو عندي سعد بن إسحاق، إلا أنه غلط على سعد بن إسحاق فقال: عن أبيه عن جده كعب. وداود بن قيس وأنس بن عياض جميعاً قد اتفقا على أن الخبر إنما هو عن أبي ثمامة. اه. وقد اختلف في هذا الحديث اختلافاً شديداً على سعيد المقبري ولذلك ضعفه بعضهم كما أشار الحافظ في الفتح (١/ ٥٦٦). وصححه البعض لشواهده، وممن صححه ابن خزيمة، وقال المنذري في الترغيب: رواه أحمد وأبو داود بسند جيد، وكذا صححه الألباني في تحقيقه لسنن أبي داود (٣/ ٩٣ - ٩٧) ومحققو المسند (٣/ ٢٨) والله أعلم.