التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. ورواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤١٨٠) و (٤١٨١) و (٤١٨٢) من طريق يزيد بن سنان، وحسين بن نصر، وابن حجر في تغليق التعليق (٢/ ٣٦٢) ومن طريق محمد بن مسكين كلهم عن سعيد بن أبي مريم عن محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن حفص بن أنس به.هكذا قال محمد بن جعفر: (عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن حفص بن أنس عن جابر). خالفه سليمان بن بلال (¬١)، وسليمان بن كثير (¬٢)، وسويد بن عبد العزيز (¬٣) فقالوا: (عن يحيى بن سعيد، عن حفص بن عبيد الله بن أنس، عن جابر). قلب محمد بن جعفر اسمه فسماه عبيد الله بن حفص بن أنس، لذا لم يتابعه البخاري في وهمه وقال ابن أنس: وأبهم اسمه هنا وذكر اسمه في رواية سليمان بن بلال. قال أبو مسعود في الأطراف: «أخطأ محمد بن جعفر فيه، فلم يسمه البخاري لذلك ونبّه على رواية سليمان وهي الصواب» (¬٤). قال البخاري: «حفص بن عبيد الله بن أنس سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي كثير، وقال بعضهم: عبيد الله بن حفص ولا يصح عبيد الله» (¬٥). قال الحافظ: «ابن أنس هو حفص بن عبيد الله بن أنس كما سيأتي في الرواية المعلقة ونسب في هذه إلى جده، قال أبو مسعود الدمشقي في الأطراف: إنما أبهم البخاري حفصاً لأن محمد بن جعفر بن أبي كثير يقول عبيد الله بن حفص فيقلبه، قلت: كذا رواه أبونعيم في المستخرج من طريق محمد بن مسكين عن ابن أبي مريم شيخ البخاري فيه، ولكن أخرجه الإسماعيلي من طريق أبي الأحوص محمد بن الهيثم عن ابن أبي مريم فقال: عن حفص بن عبيد الله على الصواب (¬١)، وقلبه أيضاً عبد الله بن يعقوب بن إسحاق عن يحيى بن سعيد أخرجه الإسماعيلي من طريقه وقال الصواب فيه: حفص بن عبيد الله، وفي تاريخ البخاري: حفص بن عبيد الله بن أنس، وقال بعضهم: عبيد الله بن حفص ولا يصح عبيد الله» (¬٢). وقد صحح هذا الوجه أبو حاتم وأبو زرعة والدارقطني. قال أبو حاتم: يرويه عامة الثقات عن يحيى بن سعيد، عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن جابر» (¬٣). وكذا قال أبو زرعة (¬٤) والدارقطني (¬٥). قلت: وقد روى غير واحد من الثقات أحاديث عنه ذكر أن اسمه حفص بن عبيد الله بن أنس، منهم: يحيى بن أبي كثير (¬٦)، وأسامة بن زيد الليثي (¬٧)، وموسى بن سعد (¬٨)، وخلف بن خليفة (¬٩)، ومحمد بن إسحاق (¬١٠)، وموسى بنسعد (¬١)، وعمران بن نافع (¬٢)، ومحمد بن أبي حميد (¬٣)، وعلقمة بن مرثد (¬٤)، وغيرهم.