page 2993, entry [2155]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أيضاً أحمد (٢/ ٣٣٩) من طريق فزارة بن عمر وأبو نعيم في حلية الأولياء (٩/ ٤٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي كلاهما عن فليح بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٤٦١١) و (٧٣٩٠) من طريق إسحاق بن راهويه عن أبي عامر العقدي بهذا الإسناد.هكذا روى أبو عامر وعبد الرحمن بن مهدي وفزارة بن عمر هذا الحديث عن فليح فقالوا: (عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة). وخالفهم يحيى بن صالح (¬١)، ومحمد بن فليح (¬٢)، وسريج بن النعمان الجوهري (¬٣)، وعبد الله بن وهب (¬٤)، ويونس بن محمد (¬٥)، فقالوا: عن فليح (عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة). ورواه يونس بن محمد (¬٦) عن فليح فقال: (عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، أو ابن أبي عمرة، عن أبي هريرة) رواه هكذا على الشك. والوهم في هذا من فليح فإنه كان يشك فيه. قال الإمام أحمد: «حدثنا يونس، حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار أو ابن أبي عمرة، قال فليح: ولا أعلم إلا ابن أبي عمرة فذكر الحديث. قال: ثم حدثنا به فلم يشك يعني فليحاً قال: عطاء بنيسار» (¬١). والصحيح من هذا هو هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، كما هو عند البخاري في صحيحه. ولأن محمد بن جحادة قد رواه كذلك عن عطاء عن أبي هريرة (¬٢) فتابع فليحاً على هذه الرواية وهي آخر ما استقر عليه فليح. قال الحافظ في الفتح (٦/ ١٢): «قوله عن عطاء بن يسار، كذا أكثر الرواة عن فليح، وقال أبو عامر العقدي: عن فليح عن هلال عن عبد الرحمن بن أبي عمرة بدل عطاء بن يسار أخرجه أحمد وإسحاق في مسنديهما عنه وهو وهم من فليح في حال تحديثه لأبي عامر، وعند فليح بهذا الإسناد حديث غير هذا سيأتي فلعله انتقل ذهنه من حديث إلى حديث، وقد نبّه يونس بن محمد في روايته عن فليح على أنه كان ربما شك فيه، فأخرج أحمد عن يونس عن فليح عن هلال، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة أو عطاء بن يسار عن أبي هريرة فذكر هذا الحديث. قال فليح: ولا أعلمه إلا ابن أبي عمرة، قال يونس: ثم حدثنا به فليح قال عطاء بن يسار ولم يشك، وكأنه رجع إلى الصواب فيه، ولم يقف ابن حبان على هذه العلة فأخرجه من طريق أبي عامر، وقد وافق فليحاً على روايته إياه عن هلال عن عطاء عن أبي هريرة محمد بن جحادة عن عطاء».