page 2854, entry [2054]Open original source
التعليق: هذا إسناد على شرط البخاري، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك بن واقد من رجال البخاري. وأخرجه أبو عوانة (٧٢٢٧) من طريق عمرو بن خالد، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٢٦١٧) من طريق النفيلي، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٧٦٦) من طريق أبي جعفر النفيلي وعمرو بن خالد.كلاهما عن زهير به فيه أن اسم أخيه (معبد). ورواه البخاري في صحيحه (٤٣٠٥) و (٤٣٠٦) عن عمرو بن خالد عن زهير به، إلا أن البخاري اكتفى بقوله: (بأخيه) ولم يذكر اسمه لعلمه بوهمه، ثم في آخر الحديث قال: فلقيت أبا معبد بعد وكان أكبرهما. هكذا قال زهير في روايته هذه عن عاصم أن أخا مجاشع بن مسعود اسمه (معبد) ووهم في قوله. وخالفه محمد بن فضيل (¬١) وعلي بن مسهر (¬٢) وعمرو بن أبي قيس (¬٣) فرووه عن عاصم فقالوا: (أبا معبد) وهذا هو الصحيح. فإن كنيته أبو معبد واسمه مجالد بن مسعود. وكذلك رواه خالد الحذاء (¬٤) عن أبي عثمان عن مجاشع فقال: جاء بأخيه مجالد. وأبو عامر العقدي عن قرة بن خالد عن مجاشع فقال كذلك (¬٥). وهم زهير فيما رواه عنه عمرو بن خالد وأبو جعفر النفيلي فقال: معبد، وقد رواه الإمام البخاري من طريق عمرو فحذف ذلك عمداً واكتفى بقوله: بأخيه.وروى أبو غسان عن زهير هذا الحديث فقال: جاء مجاشع بأخيه مجالد، فأصاب اسمه هنا (¬١). قال الدارقطني: «يرويه أبو عثمان النهدي واختلف عنه: فرواه خالد الحذاء عن أبي عثمان عن مجاشع قال: جئت بأخي مجالد بن مسعود إلى النبي ﷺ. ورواه عاصم الأحول عن أبي عثمان عن مجاشع قال: أتيت النبي ﷺ بأخي أبي معبد. قال ذلك علي بن مسهر عن عاصم. وقال زهير عن عاصم عن أبي عثمان: حدثني مجاشع جئت بأخي معبد. وقول علي بن مسهر أصح» (¬٢). قلت: ورواه إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن أبي عثمان عن مجاشع قال: أتيت النبي ﷺ أبايعه على الهجرة فوهم إنما أتاه بأخيه (¬٣).