التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير هلال بن عياض، والصحيح أن اسمه عياض بن هلال، تابعي ذكره ابن حبان في الثقات، تفرد بالرواية عنه يحيى بن أبي كثير عن أبي سعيد الخدري.وأخرجه أحمد (٣/ ٥٣) من طريق سويد بن عمرو ويونس بن محمد كلاهما عن أبان بهذا الإسناد. هكذا قال أبان: (عن يحيى، عن هلال بن عياض، عن أبي سعيد). خالفه هشام الدستوائي (¬١)، ومعمر (¬٢)، وحرب بن شداد (¬٣)، والأوزاعي (¬٤)، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي (¬٥)، وعلي بن المبارك (¬٦). فقالوا: (عن يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن هلال، عن أبي سعيد). وهذا الوجه هو الذي صححه البخاري في التاريخ، ومسلم في الوحدان، والدارقطني والحاكم وابن حبان والخطيب وغيرهم. وقد اختلف على عكرمة بن عمار. فرواه جماعة عنه عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن عياض.ورواه مسلم بن إبراهيم الوراق عنه عن يحيى فقال: عن عياض بن هلال، وسيأتي في بابه. قال ابن خزيمة بعد أن أخرج الطريقين: وهذا هو الصحيح، هذا الشيخ هو عياض بن هلال، روى عنه يحيى بن أبي كثير غير حديث، وأحسب الوهم من عكرمة بن عمار حين قال: عن هلال بن عياض (¬١). وقال محمد بن يحيى الذهلي: الصواب عياض بن هلال (¬٢). وقال ابن حبان: عياض بن هلال ومَن زعم أنه هلال بن عياض فقد وهم (¬٣). وقال الحاكم: هذا حديث صحيح من حديث يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال الأنصاري، وإنما أهملاه لخلاف بين أصحاب يحيى بن أبي كثير فيه، فقال بعضهم: هلال بن عياض، وقد حكم أبو عبد الله محمد بن إسماعيل في التاريخ أنه عياض بن هلال الأنصاري سمع أبا سعيد، سمع منه يحيى بن أبي كثير، قاله هشام ومعمر وعلي ابن المبارك وحرب بن شداد … ثم قال: قد حكم إمامان من أئمتنا مثل البخاري وموسى بن هارون بالصحة لقول من أقام هذا الإسناد عن عياض بن هلال الأنصاري (¬٤).وقال الخطيب في الموضح (¬١): روى حرب بن شداد، وعلي بن المبارك، وهشام الدستوائي، عن يحيى عن عياض بن هلال وهو أصح، والله أعلم.