page 2679, entry [1917]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير طلحة فمن رجال البخاري. والحديث جاء هنا مختصراً، وقد رواه مطولاً النسائي (٢/ ١٧٧) و (٣/ ٢٢٦) وفي الكبرى (١٣٧٠) من طريق حفص بن غياث، والنضر بن محمد المروزي، وأحمد (٥/ ٤٠٠) والبزار (٢٩٣٥) من طريق يحيى بن زكريا، وابن خزيمة (٦٨٤) من طريق حفص بنغياث، والحاكم (١/ ٣٢١) من طريق زهير، والبيهقي (٢/ ١٠٩) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وابن أبي شيبة في مصنفه (١/ ٢٣١) من طريق ابن فضيل، والطبراني في الأوسط (٥٦٨٥) وفي الدعاء (٥٢٤) من طريق جعفر بن زياد الأحمر. كلهم عن العلاء بن المسيب به. هكذا رواه العلاء بن المسيب فقال: (عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد، عن حذيفة). خالفه شعبة (¬١) فقال: (عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة طلحة بن يزيد، عن رجل من بني عبس، عن حذيفة). أسقط العلاء بن المسيب الرجل العبسي من الإسناد. لذا قال النسائي في المجتبى (٣/ ٢٢٦): (هذا الحديث عندي مرسل، وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئاً، وغير العلاء بن المسيب قال في هذا الحديث عن: طلحة عن رجل عن حذيفة). ونحو ذلك في الكبرى. وقال البزار في مسنده (٧/ ٣٣٦): ولم يقل العلاء بن المسيب في حديثه: عن رجل من بني عبس وإنما أرسله، والرجل من بني عبسيرونه صلة، ويشهد لذلك ما رواه الأعمش (¬١) عن سعد بن عبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة.