page 2475, entry [1761]Open original source
التعليق: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أحمد في العلل (١/ ٢٦٥) من طريق إسحاق بن عيسى، والترمذي في العلل (١/ ٨٩) من طريق ابنه وهب بن جرير، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤٢٠٥) من طريق عبد الرحمن بن غزوان، والطبراني في الأوسط (٩٣٨٧) من طريق داود بن منصور، وعبد بن حميد (١٢٥٩) عن وهب بن جرير، وابن عدي في الكامل (٢/ ١٢٧) من طريق عبد الرحمن بن عمرو الحراني، والعقيلي في الضعفاء (١/ ١٩٨) من طريق عبد الله بن أحمد عن أبيه. هكذا قال جرير عن ثابت عن أنس أن النبي ﷺ قال: «إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني». وهذا المتن إنما هو محفوظ من رواية يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أبي قتادة ﵁.هكذا رواه هشام بن أبي عبد الله الدستوائي (¬١)، وحجاج بن أبي عثمان الصواف (¬٢)، ومعمر (¬٣)، وشيبان (¬٤)، ومعاوية بن سلام (¬٥)، وعلي بن المبارك (¬٦)، وأبان بن يزيد العطار (¬٧)، وأيوب (¬٨)، وهمام بن يحيى (¬٩). وكذلك رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي قتادة (¬١٠). قال الترمذي في سننه (٢/ ٣٩٥): (قال محمد يعني البخاري وهم جرير بن حازم في حديث ثابت عن أنس عن النبي ﷺ قال: «إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني». قال محمد: ويروى عن حماد بن زيد قال: كنا عند ثابت البناني فحدّث حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي ﷺ قال: «إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني» فوهم جرير فظن أن ثابتاً حدثهم عن أنس (¬١١).وقال الإمام أحمد: حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال: حدثت حماد بن زيد بحديث جرير عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني» فأنكره، قال: إنما سمعه من الحجاج الصواف عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه في مجلس ثابت فظن أنه سمعه يعني من ثابت (¬١). وقال أبو داود: (حدثنا أحمد بن صالح حدثنا يحيى بن حسان عن حماد بن زيد قال: كنت أنا وجرير بن حازم عند ثابت البناني، فحدّث حجاج بن أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي ﷺ قال: «إذا أقيمت الصلاة … » فظن جرير أنه إنما حدث به ثابت عن أنس) (¬٢). وذكر هذا الحديث أيضاً صاحب جامع التحصيل (¬٣) فتعقبه في التحفة فقال: (ليس هذا في المراسيل في شيء وغاية ما فيه أن جريراً وهم في إسناد هذا الحديث وقد ذكره ابن الصلاح مثالاً لما انقلب إسناده على راويه من غير قصد) (¬٤). وكذلك ذكره أهل الحديث مثالاً لما انقلب على راويه سهواً من غير قصد (¬٥).