page 2360, entry [1670]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح غير أحمد بن منصور وهو ثقة حافظ. وأخرجه النسائي في الكبرى (٤٠٥) و (١٣٤٣) عن قتيبة بن سعيد، وابن ماجه (٢٨٨) عن سفيان بن وكيع، كلاهما عن عثام بن علي عن الأعمش بهذا الإسناد.هكذا قال الأعمش: (عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس). خالفه سفيان الثوري (¬١)، وحصين بن عبد الرحمن (¬٢)، وزيد بن أبي أنيسة (¬٣)، وحمزة الزيات (¬٤)، وأبو خالد (¬٥). فرووه (عن حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه عن جده ابن عباس). إلا أن زيداً وحمزة لم يذكرا علياً في الإسناد بل قالا: عن محمد بن علي، عن ابن عباس. وكذلك رواه منصور بن المعتمر (¬٦)، والمنهال بن عمرو (¬٧) كلاهما عن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه عبد الله بن عباس). وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده (¬٨). لذا قال النسائي عقب الحديث: (هذا حديث منكر).قال ابن رجب في فتح الباري (٣/ ٥٠٩) تعقيباً على قول النسائي: (نكارته من قبل إسناده، وروايات الأعمش عن حبيب فيها منكرات، فإن حبيب بن أبي ثابت إنما يروي هذا الحديث عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده). ومما يدل على أن الحديث إنما هو من حديث حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه عن جده ما ذكره ابن أبي حاتم في العلل (١/ ١٨) قال: سألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن الحجاج عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي بن أبي طالب، عن علي بن أبي طالب، عن النبي ﷺ أنه كان إذا قام من الليل فذكر الحديث في صلاة الليل. قال أبي: هذا خطأ، إنما هو محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه عن جده، والوهم من حماد.