page 2354, entry [1665]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات. ورواه الحميدي في مسنده (١٥٣) عن وكيع، ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٨٥) والشاشي في مسنده (١٠١٧) وابن حبان في صحيحه (١٤٨٠) والطبراني في الكبير (٣٦٧٦) من طرق عن وكيع به. ورواه البزار (٢١٣٦) من طريق عبد الرحمن بن مغراء، والطبراني في الكبير (٣٦٧٧) من طريق يحيى بن عيسى التميمي وفي (٣٦٧٨) من طريق شريك، والخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ٢١) منطريق يحيى بن سعيد الأموي كلهم عن الأعمش بهذا الإسناد. وعند الخطيب (عن حارثة بن مضرب وغيره) وعند البزار (عن حارثة بن مضرب عن بعض أصحابه عن خباب). هكذا قال الأعمش: (عن أبي إسحاق، عن حارثة، عن خباب). خالفه أبو الأحوص سلام بن سليم (¬١)، وزهير بن معاوية (¬٢)، وسفيان الثوري (¬٣)، وشعبة (¬٤)، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي (¬٥)، ويونس بن أبي إسحاق (¬٦)، وزكريا بن أبي زائدة (¬٧)، وزياد بن خيثمة (¬٨)، والرحيل بن معاوية (¬٩)، وشريك بن عبد الله (¬١٠)، ومفضل بن صدقة (¬١١)، فقالوا: (عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن خباب).وهم الأعمش في هذا الإسناد فأبدل سعيد بن وهب (¬١) بحارث بن مضرب، وقد رجح أبو حاتم (¬٢) وأبو زرعة (¬٣) رواية الجماعة عن أبي إسحاق إلا أن أبا زرعة حمل الوهم على وكيع، ولم ينفرد وكيع بهذا عن الأعمش فقد تابعه غير واحد كما سبق بيانه، وقد روى وكيع عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق هذا الحديث فقال: عن سعيد بن وهب.