التعليق

التعليق: وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح. وأخرجه النسائي في الكبرى (٥٥٤٠) من طريق محمود بن غيلان المروزي عن الطيالسي بهذا اللفظ، ورواه أبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢٨٧٣) من طريق يوسف بن حنيف عن أبي داود بهذا اللفظ كذلك. وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٧٧) من طريق أبي حفص عمرو بن علي عن الطيالسي فقال: (عن المتعة) فقط. ولم يقيده.ورواه أبو نعيم في مستخرجه (٢٨٧٣) من طريق عبدة عن أبي داود به فقال: (المتعة) ولم يقيده. هكذا رواه الطيالسي عن شعبة، عن مسلم القري أنهم سألوا أسماء عن متعة النساء … خالفه روح بن عبادة (¬١) فرواه عن شعبة، عن مسلم القري، فذكر أنهم سألوا أسماء عن متعة الحج. ورواه عبد الرحمن بن مهدي (¬٢) عن شعبة بهذا الإسناد واقتصر على قوله: المتعة، ولم يحدد. ورواه محمد بن جعفر عن شعبة (¬٣) قال: قال مسلم: لا أدري متعة الحج أم متعة النساء. وهم الطيالسي على شعبة في قوله: (متعة النساء)، والصحيح هو ما رواه روح عن شعبة وأنه متعة الحج. ويدل على ذلك ما يلي: ١ أنه رواه كذلك عن أسماء في متعة الحج مجاهد بن جبر (¬٤)، وعبادة بن المهاجر (¬٥) مع ذكر قصة ابن عباس وابن الزبير.٢ أنه قد روي من طريق عبد الله مولى أسماء (¬١) وصفية بنت أبي شيبة عن أسماء في متعة الحج (دون ذكر القصة). ٣ قول أسماء في هذا الحديث: (فعلناها على عهد النبي ﷺ ومرادها قطعاً متعة الحج (¬٢).