page 1945, entry [1354]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وهو في مصنف عبد الرزاق (٢٠٩٢٥) ومن طريقه أحمد (٦/ ١٥١) وإسحاق (٨٧١) وأيضاً النسائي في الكبرى (٨٨٩٤). وأخرجه ابن حبان (٧١٠٥) من طريق ابن أبي السري، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣٠١٦) من طريق سلمة بن شبيب كلاهما عن عبد الرزاق به. وأخرجه البغوي في شرح السنّة (١٤/ ١٦٤) من طريق إسحاق الدبري عن عبد الرزاق به. هكذا رواه عبد الرزاق فقال: (عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة). خالفه محمد بن عمر الواقدي (¬١)، وموسى بن أعين (¬٢) فقالا: (عن معمر، عن الزهري، عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة). وهذا هو الموافق لما في الصحيحين.فقد رواه يونس (¬١) وشعيب بن أبي حمزة (¬٢)، وصالح بن كيسان (¬٣) ويعقوب بن عطاء (¬٤) عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن عن عائشة. لذا قال النسائي عقب الحديث: (هذا خطأ والصواب الذي قبله) يعني حديث شعيب وصالح. ونقل الحافظ في الفتح (٥/ ٢٠٨) عن الذهلي والدارقطني قولهما (المحفوظ من حديث الزهري، عن محمد بن عبد الرحمن عن عائشة). وهناك وهم آخر وهو قوله: (وكانت ابنة رسول الله ﷺ حقًّا) فقد أدرجه الراوي هنا وسط الحديث وقد بيّن أحمد وإسحاق وسلمة بن شبيب وإسحاق الدبري في روايتهم عن عبد الرزاق أنه من قول الزهري وكذلك هو في مصنف عبد الرزاق. فالحمل فيه على محمد بن رافع، والله تعالى أعلم.