page 1939, entry [1351]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات. وهو في مصنف عبد الرزاق (١٨٤٣٧) ومن طريقه أخرجه أحمد (٥/ ٤٣٦) وابن حبان (٦٠٠٨) والطبراني في الكبير (٥٤٦٩) والدارقطني (٣/ ١٥٤ - ١٥٥) والبيهقي (٨/ ٣٤٢) وابن عبد البر في التمهيد (١١/ ٨٨) من طرق عن عبد الرزاق. هكذا قال عبد الرزاق: (عن معمر، عن الزهري، عن حرام بن محيصة، عن أبيه).خالفه وهيب بن خالد (¬١) وأبو مسعود الزجاج (¬٢) فقالا: (عن معمر، عن الزهري، عن حرام بن محيصة) ولم يقولا: (عن أبيه). وكذلك رواه أصحاب الزهري عنه فلم يقولوا: (عن أبيه)، منهم: مالك بن أنس (¬٣)، والليث بن سعد (¬٤)، وسفيان بن عيينة (¬٥)، ويونس بن يزيد (¬٦)، والنعمان بن راشد (¬٧)، وصالح بن كيسان (¬٨)، وعقيل بن خالد (¬٩)، وشعيب بن أبي حمزة (¬١٠)، وإسماعيل بن أمية (¬١١)، وعبد الله بن عيسى (¬١٢)، والأوزاعي (¬١٣). بل قال الحميدي في روايته عن سفيان: قال سفيان: هذا الذيلا شك فيه، وأُراه قد ذُكر عن أبيه (¬١). وكذلك رواه سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وحرام بن محيصة أن ناقة للبراء (¬٢). وتابعه سفيان بن حسين (¬٣) وزمعة بن صالح (¬٤) فروياه عن الزهري كذلك. ورواه قتادة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وحده (¬٥). فهذا هو المحفوظ في هذا الحديث أنه لا يذكر عن أبيه. لذا قال بعض أهل الحديث عن هذه الرواية إنها وهم، وحمل محمد بن يحيى الذهلي الوهم فيها على معمر، وحمل أبو داود الوهم فيها على عبد الرزاق وهو الأظهر لمخالفة وهيب وأبي مسعود الزجاج عبد الرزاق كما تقدم. قال الدارقطني: خالفه وهيب وأبو مسعود الزجاج عن معمر فلم يقولا: عن أبيه. قال ابن عبد البر: (قال أبو داود: ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة، عن أبيه عن النبي ﷺ قال: ولم يتابعأحد عبد الرزاق على روايته عن حرام بن محيصة عن أبيه. ذكره أبو داود في كتابه المفرد) (¬١). وقال أيضاً: (ولم يتابع عبد الرزاق على ذلك وأنكروا عليه قوله فيه: (عن أبيه)، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن قال: حدثنا محمد بن بكر بن عبد الرزاق النمار قال: سمعت أبا داود يقول: لم يتابع أحد عبد الرزاق على قوله في هذا الحديث: عن أبيه)، هكذا قال أبو داود لم يتابع عبد الرزاق، وقال محمد بن يحيى الذهلي: لم يتابع معمر على ذلك فجعل محمد بن يحيى الخطأ من معمر وجعله أبو داود من عبد الرزاق على أن محمد بن يحيى لم يروِ حديث معمر هذا ولا ذكره في كتابه علل حديث الزهري إلا عن عبد الرزاق لا غير. ثم قال محمد بن يحيى: اجتمع مالك والأوزاعي ومحمد بن إسحاق وصالح بن كيسان وابن عيينة على رواية هذا الحديث عن الزهري عن حرام ولم يقولوا: أبيه. إلا معمراً فإنه قال فيه: عن أبيه فيما حدثنا عنه عبد الرزاق إلا أن ابن عيينة جمع إلى حرام سعيد بن المسيب) (¬٢). وقال الدارقطني عقب الحديث: خالفه أي: عبد الرزاق وهيب وأبو مسعود الزجاج عن معمر فلم يقولا: عن أبيه.ثم ساق رواية مالك ويونس وقال: وكذلك رواه صالح بن كيسان والليث ومحمد بن إسحاق وعقيل وشعيب ومعمر من غير رواية عبد الرزاق. اه. وقال عبد الحق في أحكامه: لم يتابع معمر على قوله: عن أبيه (¬١). وقال ابن حجر: (ورواه معمر عن الزهري عن حرام عن أبيه ولم يتابع عليه) (¬٢). وقال ابن عبد البر أيضاً: (ولم يتابع عبد الرزاق على ذلك وأنكروا عليه قوله فيه: عن أبيه) (¬٣).