page 1853, entry [1285]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٤٠٧٣) والبيهقي (٣/ ٢٤٧) والطبراني في الأوسط (٣٠٩٧) وابن قانع في معجم الصحابة (٧٥٣) والضياء في المختارة (٢٥٠) من طرق عن أبي معاوية بهذا الإسناد. هكذا قال أبو معاوية: (عن هلال بن عامر، عن أبيه).خالفه مروان بن معاوية الفزاري (¬١)، ويعلى بن عبيد (¬٢)، وعبد الرحمن بن مغراء (¬٣) فقالوا: (عن هلال بن عامر المزني، عن رافع بن عمرو المزني)، وصحح هذا الوجه الإمام البخاري وابن السكن والبغوي. قال البخاري: قال أبو حفص: حدثنا مروان، قال: حدثنا هلال بن عامر المزني، سمعت رافع بن عمرو المزني: رأيت النبي ﷺ في حجة الوداع يوم النحر يخطب على بغلة بيضاء، وتابعه عبد الرحمن بن مغراء. وقال أبو معاوية: عن هلال، عن أبيه، عن النبي ﷺ. والأول أصح. وقال الحافظ ابن حجر: «قال أبو علي ابن السكن أخطأ فيه أبو معاوية، وقال أبو القاسم البغوي: رافع بن عمرو هو الصواب» (¬٤). وترجم ابن أبي حاتم لرافع بن عمرو وذكر أنه هو الذي يروي عنه هلال بن عامر المزني، لم يترجم لعامر بن عمرو. قال في الجرح والتعديل: «رافع بن عمرو المزني بصري روى عنه عمرو بن سليم المزني (¬٥) وهلال بن عامر المزني، سمعت أبي يقول ذلك (¬٦). وترجم ابن حبان للرجلين رافع بن عمرو، وعامر بن عمرو.فقال: عامر بن عمرو المزني له صحبة (¬١). وذكر رافع صاحب حديث الباب وقال: رافع بن عمرو المزني رأى النبي ﷺ يخطب في حجة الوداع على بغلة شهباء، سكن البصرة (¬٢). وخالفهم المزي (¬٣) فرجح رواية أبي معاوية وذكر أن محمد بن عبيد الطنافسي عن شيخ من بني فزارة عن هلال بن عامر عن أبيه ولم يذكر مَنْ تابع مروان بن معاوية فكأنه لم يقف على ذلك. وما ذهب إليه الإمام البخاري ومَن تابعه أصح، ورواية محمد بن عبيد عن شيخ من بني فزارة إسناده ضعيف لجهالة الشيخ وأبو معاوية سلك الجادة فقال: عن أبيه. أما الحافظ ابن حجر فقد رجح الروايتين وأن هلالاً رواه عن أبيه، وعن رافع بن عمر فقال: «لم ينفرد أبو معاوية بذلك، فقد روىأحمد أيضاً عن محمد بن عبيد عن شيخ من بني فزارة عن هلال بن عامر عن أبيه، فيحتمل أن يكون هلال سمعه من أبيه ومن عمه رافع» (¬١). ورجح في موضع آخر حديث أبي معاوية فذكر في القسم الذي ذكر فيه وهمٌ: فقال: «تابع أبا معاوية يعلى بن عبيد ويحيى القطان وغيرهما وهي الراجحة» (¬٢) وكلا القولين فيه نظر. فإنه يبعد تعدد القصة وفيه أن كلّاً منهما جاء حتى وضع يده على قدم النبي ﷺ حتى وجد بردها. أما متابعة يعلى فإنه تابع مروان والذي تابع أبا معاوية محمد بن عبيد ومتابعته ضعيفة فإنه عن شيخ مجهول، وأما ما رواه يحيى القطان فلم يسندها البخاري ولم يذكر ابن حجر مَنْ خرجها والله أعلم بإسنادها، والله أعلم.