التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح، والراوي عن عائشة صفية امرأة عبد الله بن عمر كما سيأتي. وأخرجه عبد الله بن أحمد في السنة (٢/ ٥٩٤) عن يحيى بن سعيد بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٦/ ٩٨) عن محمد بن جعفر به. هكذا قال يحيى: (عن شعبة، عن سعد، عن نافع، عن عائشة).وخالفه آدم بن أبي إياس (¬١)، وعبد الملك بن الصباح (¬٢)، وعلي بن الجعد (¬٣)، وهاشم بن القاسم (¬٤)، وعاصم بن علي (¬٥)، وعبد الرحمن بن زياد (¬٦)، ويحيى بن أبي بكر الكرماني (¬٧)، وابن أبي عدي (¬٨)، وأبو عتاب سهل بن حماد (¬٩). فقالوا: (عن شعبة، عن سعد، عن نافع، عن امرأة ابن عمر، عن عائشة). وذكر بعضهم أنها صفية. وتابعهم محمد بن جعفر (¬١٠) إلا أنه أبهم اسمها فقال: (عن إنسان). قصر يحيى القطان فأسقط امرأة ابن عمر من الإسناد. وقد صوّب الدارقطني رواية الجماعة عن شعبة. قال: وسئل عن حديث صفية امرأة ابن عمر عن عائشة عن النبي ﷺ: «إن للقبر ضغطة».فقال ﵀: يرويه شعبة عن سعد عن إبراهيم واختلف عنه: فرواه يزيد بن أبي زياد الخراساني ليس بمعروف، ما روى عنه إلا زنبقة عن شعبة عن سعد عن نافع عن ابن عمر عن عائشة. وخالفه علي بن الجعد وعاصم بن علي رووه عن شعبة عن سعد عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد امرأة ابن عمر عن عائشة. وقال غندر: عن شعبة عن سعد عن نافع عن إنسان عن عائشة. وقال وهب بن جرير وحماد بن مسعدة: عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن عائشة. والصواب قول مَنْ قال: عن صفية عن عائشة (¬١). قلت: ورواه سفيان الثوري عن سعد عن نافع عن ابن عمر سلك به الجادة، والله تعالى أعلم، ولم يروه عنه إلا أبو حذيفة ولعل الوهم منه. وقال الطحاوي: فقد اختلف سفيان وشعبة فيمن بعد نافع فقال شعبة: امرأة ابن عمر عن عائشة، وفي حديث سفيان ابن عمر نفسه، ولم يترجح أحدهما على الآخر فصار مضطرباً (¬٢).