التعليق

التعليق: هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. هكذا قال وكيع: (عن هشام، عن عروة، عن عائشة). خالفه حماد بن زيد (¬٢)، ويحيى بن سعيد القطان (¬٣)، وأبو أسامة حماد بن أسامة (¬٤)، وأبو معاوية محمد بن خازم (¬٥)، وعبدة بنسليمان (¬١)، وسفيان بن عيينة (¬٢)، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي (¬٣)، وحماد بن سلمة (¬٤)، وعبد الرحمن بن أبي الزناد (¬٥)، وعبد العزيز بن أبي حازم (¬٦)، وعلي بن مسهر (¬٧)، وأبو ضمرة (¬٨)، ومرجي بن رجاء (¬٩)، وحميد بن الأسود (¬١٠). هؤلاء كلهم رووه عن هشام، عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير وهي زوج هشام وابنة عمه، عن أسماء بنت أبي بكر الصديق وهي جدتهما لأبويهما. وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء (¬١١). وقد تابع وكيعاً معمر بن راشد (¬١٢) والمبارك بن فضالة (¬١٣) فروياهعن هشام عن عروة عن عائشة. أما عبدة فقد رواه مسلم من طريق ابن نمير (¬١) والنسائي من طريق محمد بن آدم (¬٢) عنه عن هشام فقال: فيه أسماء. قال الحافظ: فالظاهر أن المحفوظ عن عبدة هو عن هشام عن فاطمة (¬٣). قال النسائي عن حديث معمر: إنه خطأ وأن الصواب هو مَنْ قال: أسماء (¬٤). ونقل الحاكم عن إبراهيم بن إسحاق الحربي أن الصواب قول مَنْ قال: عن هشام عن فاطمة عن أسماء (¬٥). وقال الدارقطني في العلل: (يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه: فرواه معمر ومبارك بن فضالة عن هشام عن أبيه عن عائشة. وغيرهما يرويه عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وهو الصحيح (¬٦). وقال الحافظ المزي: (المشهور أنه من حديث أسماء، وحديث عائشة غريب) (¬٧).قال الحافظ: (وقد اتفق الأكثر من أصحاب هشام على هذا الإسناد وانفرد معمر والمبارك بن فضالة بروايته عن هشام بن عروة فقالا: عن أبيه عن عائشة. وأخرجه النسائي من طريق معمر وقال: إنه خطأ والصواب حديث أسماء. وذكر الدارقطني في التتبع (¬١) أن مسلماً أخرجه من رواية عبدة بن سليمان ووكيع كلاهما عن هشام بن عروة مثل رواية معمر قال: وهذا لا يصح وأحتاج أن أنظر في كتاب مسلم فإني وجدته في رقعة، والصواب عن عبدة ووكيع عن فاطمة عن أسماء لا عن عروة عن عائشة، وكذا قال سائر أصحاب هشام. قلت: هو ثابت في النسخ الصحيحة من كتاب مسلم في كتاب اللباس أورده عن ابن نمير عن عبدة ووكيع عن هشام، عن أبيه عن عائشة، ثم أورده عن ابن نمير عن عبدة وحده عن هشام عن فاطمة عن أسماء فاقتضى أنه عند عبدة على الوجهين وعند وكيع بطريق عائشة فقط، ثم أورده مسلم من طريق أبي معاوية ومن طريق أبي أسامة كلاهما عن هشام عن فاطمة، وكذا أورده النسائي عن محمد بن آدم وأبو عوانة في صحيحه من طريق أبي بكر ابن أبي شيبة كلاهما عن عبدة عن هشام، وكذا هو في مسند أبي شيبة. وأخرجه أبو عوانة أيضاً من طريق أبي ضمرة ومن طريقعلي بن مسهر، وأخرجه ابن حبان من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي وأبو نعيم في المستخرج من طريق مرجي بن رجاء كلهم عن هشام عن فاطمة، فالظاهر أن المحفوظ عن عبدة عن هشام عن فاطمة. وأما وكيع فقد أخرج روايته الجوزقي من طريق عبد الله بن هاشم الطوسي عنه بمثل ما وقع عند مسلم فيضم إلى معمر ومبارك بن فضالة) (¬١). اه. وقال النووي: (قال عبد الغني بن سعيد: وليس يعرف حديث هشام عن أبيه عن عائشة ﵂ إلا من رواية مسلم عن ابن نمير ومن رواية معمر بن راشد. وقال الدارقطني في كتاب العلل: حديث هشام عن أبيه عن عائشة إنما يرويه هكذا معمر والمبارك بن فضالة ويرويه غيرهما عن فاطمة عن أسماء وهو الصحيح، قال: وإخراج مسلم حديث هشام عن أبيه عن عائشة لا يصح والصواب حديث عبدة ووكيع وغيرهما عن هشام عن فاطمة عن أسماء، والله أعلم) (¬٢).