page 1505, entry [1030]Open original source
التعليق: هذا إسناد لا بأس به، وقال النووي في شرح مسلم (١٣/ ١١٩) وإسناده جيد حسن. وأخرجه البيهقي (٩/ ٢٧٠) والمزي في تهذيب الكمال (٢١/ ٢٥١) من طريق أبي داود به.وأخرجه أحمد (٥/ ١٩٤) وابن حبان (٥٨٩٩) من طريق يعقوب بن إبراهيم. وأخرجه البزار (٣٧٧٦) من طريق عبد الأعلى، والطبراني في الأوسط (٢١٠) من طريق يونس بن يزيد، وفي الكبير (٥٢١٧، ٥٢١٨، ٥٢١٩، ٥٢٢٠) من طريق أحمد بن خالد الوهبي، ويونس، وعبد الأعلى، وعبد الله بن نمير، كلهم عن محمد بن إسحاق بهذا الإسناد، وقد تفرد به محمد بن إسحاق. هكذا قال محمد بن إسحاق (عن عمارة بن عبد الله بن طعمة، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن خالد الجهني). ورواه معاذ بن عبد الله بن خبيب (¬١) عن سعيد بن المسيب عن عقبة بن عامر. ورواه عبد الرزاق عن الأسلمي، عن أبي جابر البياضي، عن سعيد عن عقبة بن عامر (¬٢). وهذا هو المحفوظ أنه حديث عقبة بن عامر كما في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي الخير مرثد بن عبد الله (¬٣)، وبعجة الجهني (¬٤)، وهم محمد بن إسحاق أو شيخه في هذا الإسناد … وقد نبّه على ذلك ابن القيم ﵀ ولم أجد مَنْ نبّه عليه غيره.قال ابن القيم: «اشتبه على محمد بن إسحاق أو مَنْ حدّثه اسمه وأن قصة العتود وقسمة الضحايا إنما كانت مع عقبة بن عامر الجهني وهي التي رواها أصحاب الصحيح» (¬١)، وسيأتي هذا الحديث في باب يحيى بن بكير فانظره.