التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم رجال الصحيح غير أويس بن مالك روى له النسائي ووثقه ابن حبان، ورواه النسائي في المجتبى (٤/ ١٢٨) وفي السنن الكبرى (٢٤١٢) من طريق ابن إسحاق وقال: (أويس بن أبي أويس عديد بني تيم). هكذا قال محمد بن إسحاق (عن الزهري، عن أويس بن مالك، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ. خالفه عقيل بن خالد (¬٢)، ويونس بن يزيد (¬٣)،وصالح بن كيسان (¬١)، ومعمر (¬٢)، وشعيب بن أبي حمزة (¬٣)، وابن جريج (¬٤)، والموقري (¬٥)، وعثمان بن عمر (¬٦)، وسفيان بن عيينة (¬٧)، والوليد بن محمد (¬٨) وإبراهيم بن أبي علبة (¬٩)، وعبد الله بن أبي زياد الرصافي (¬١٠). فقالوا: (عن الزهري، عن ابن أبي أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ. وابن أبي أنس اسمه نافع كما جاء في رواية صالح بن كيسان، وهم محمد بن إسحاق في هذا الإسناد في موضعين: قال: أويس بن مالك، وإنما هو نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو سهيل التيمي المدني عم مالك بن أنس. وجعله من حديث أنس بن مالك عن النبي ﷺ وإنما هو من حديث أبي هريرة، لذا قال النسائي ﵀: هذا الحديث خطأ (¬١١).وقال ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٢٤٠): سألت أبي عن حديث رواه محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن أويس بن مالك بن أبي عامر عديد بني تيم، عن أنس بن مالك فساقه. قال أبي: هذا خطأ، إنما هو عن الزهري، عن ابن أبي أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ. قلت: فإنه روى ابن إسحاق على أثر هذا الحديث عن الزهري قال: حدثني ابن أبي أنس أنه سمع أبا هريرة يحدّث عن النبي ﷺ بنحوه. قال أبي: وهذا أيضاً خطأ، إنما هو ابن أبي أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ. وقال الدارقطني في العلل (١٠/ ٨٢): قال النيسابوري: أصحاب الحديث يقولون: ابن إسحاق لم يسمع هذا الحديث من الزهري.