page 1412, entry [967]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح غير الصحابي. وأخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٦٣٠) وفي مسنده (٧٢٩) وابن سعد (٤/ ٣٥٠) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٥٧٧) وأبو يعلى (٩٣٦) والطبراني في الكبير ٢٢/ (٧٤٣) وابن الأثير في أسد الغابة (٦/ ٢٠٩) وابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ٩٣) والمزي في تهذيب الكمال (٣٤/ ٤٠) كلهم من طريق ابن نمير بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٤/ ١٤٤) من طريق محمد بن أبي عدي، وفي(٤/ ٢٣٣)، والترمذي في العلل (١/ ٣٤٢ رقم ٦٣٥) من طريق يزيد بن هارون، والطحاوي (٤/ ٣٤١) من طريق عبد الأعلى وعبد الرحيم بن سليمان، والطبراني في الكبير ٢٢/ (٧٤٣) من طريق علي بن مسهر ويونس بن بكير وشريك بن عبد الله كلهم عن محمد بن إسحاق به. وذكره أبو داود تعليقاً عقب الحديث (٥٢٠٧) فقال: وكذلك رواه أبو عبد الرحمن الجهني وأبو بصرة الغفاري. هكذا قال محمد بن إسحاق (عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد، عن أبي عبد الرحمن الجهني). خالفه عبد الحميد بن جعفر (¬١)، وعبد الله بن لهيعة (¬٢) فقالا: (عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد، عن أبي بصرة الغفاري). وهم ابن إسحاق فجعل الحديث من رواية أبي عبد الرحمن الجهني بدلاً من أبي بصرة الغفاري. وقد رواه محمد بن إسحاق مرة أخرى على هذا الوجه فقال: (عن يزيد، عن مرثد، عن أبي بصرة). رواه عنه أحمد بن خالد (¬٣)، ويحيى بن واضح (¬٤)، وعبيد الله بنعمرو (¬١)، ومحمد بن سلمة (¬٢)، وعبد الله بن المبارك (¬٣) فوافق الجماعة. قال الحافظ في الفتح (١١/ ٤٤): وهو المحفوظ. قال الترمذي في العلل (١/ ٣٤٢): بعد أن أورد الطريقين عن محمد بن إسحاق: سألت محمداً يعني البخاري فقال: عن أبي بصرة أصح. وعن أبي عبد الرحمن الجهني وهم فيه ابن إسحاق والصحيح عن أبي بصرة) اه. وقال عبد الله ابن الإمام أحمد: قال أبي: خالفه عبد الحميد بن جعفر وابن لهيعة قالا عن أبي بصرة (¬٤). وقال الألباني في الإرواء (٥/ ١١٢ - ١١٣): وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات إلى أبي بصرة وهو صحابي معروف، بخلاف أبي عبد الرحمن الجهني فإنه مختلف في صحبته، وذكره في هذا الحديث شاذ لتفرد ابن إسحاق به، ومخالفته لعبد الله وعبد الحميد ولا سيما وهو قد وافقهما في الرواية الأخرى عنه فهي المحفوظة كما جزم بذلك الحافظ في الفتح. قال الحافظ في الفتح (١١/ ٤٤): هما حديث واحد اختلف فيه على يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير فقال عبد الحميد بن جعفر عن أبي بصرة أخرجه النسائي والطحاوي، وقال ابن إسحاق عن أبيعبد الرحمن (الجهني) أخرجه أحمد وابن ماجه والطحاوي أيضاً، وقد قال بعض أصحاب ابن إسحاق عنه مثل ما قال عبد الحميد، والمحفوظ قول الجماعة. وسيأتي الحديث في باب وكيع ح (٣٤١).