التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن سفيان وهو ثقة حافظ. وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٥٧١٥) من طريق همام عن ابن جُريج مقروناً مع محمد بن عجلان ولم يقل (أو يستخبر) قال الطحاوي: وزاد ابن جُريج: (ولا يجلس حتى يصلي).هكذا قال ابن جُريج عن عامر، عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة عن النبي ﷺ: «قبل أن يجلس أو يستخبر». خالفه جماعة من أصحاب عامر بن عبد الله فرووه بهذا الإسناد ولم يقل أحد منهم (أو يستخبر) منهم: الإمام مالك بن أنس (¬١)، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند (¬٢)، ويحيى بن سعيد الأنصاري (¬٣)، وزيد بن أبي أنيسة (¬٤)، وابن جُريج (¬٥)، ومحمد بن عجلان (¬٦)، وزياد بن سعد (¬٧)، ومحمد بن إسحاق (¬٨)، وعبد الله بن أبي بكر (¬٩)، وعثمان بن أبي سليمان (¬١٠)، وعبد الرزاق (¬١١)، وأبو الأسود (¬١٢)، ومحمد بن الوليد الزبيدي (¬١٣)، وفليح بن سليمان (¬١٤)، وعبيد الله بن عمر العمري (¬١٥).وكذلك رواه محمد بن يحيى بن حبان (¬١) عن عمرو بن سليم ولم يذكر هذه الزيادة. ورواه سهيل بن أبي صالح (¬٢) عن عامر بن عبد الله، عن عمرو بن سليم، عن جابر مرفوعاً ولم يذكر هذه الزيادة ووهم في جعله من مسند جابر وسيأتي في بابه. ورواه أبو عميس عتبة (¬٣) بن عبد الله عن عامر فلم يذكر الاستخبار ولكنه زاد ألفاظاً أخرى وهي قوله (ثم ليقعد بعد أن شاء أو ليذهب لحاجته) ولم يتابع على هذه الزيادة ولعلها مدرجة من أحد الرواة انظرها في بابه، ح (٦٦٢). ثم إن ابن جُريج مدلس ولم يصرح بالسماع، ورواه ابن خزيمة (¬٤) من طريق أبي عاصم عنه عن زياد بن سعد عن عامر بن عبد الله، فلعله سمعه من زياد ثم سمعه من عامر كما فعل محمد بن إسحاق فإنه صرّح بأنه سمعه من عامر بن عبد الله قال: وحدثني عبد الله بن أبي بكر عن عامر (¬٥). وقد نبّه إلى شذوذ هذه الزيادة العلامة الألباني ﵀ فقال: وهي زيادة شاذة تفرد بها ابن جُريج مع العنعنة (¬٦).