التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير هارون من رجال مسلم. وأخرجه أبو داود في المراسيل (١٨٠) عن هارون بن عبد الله بهذا الإسناد. ورواه أحمد (٤/ ٢٢٦) عن روح بن عبادة عن ابن جُريج به.ورواه أحمد (٤/ ٢٢٦) والطبراني في الكبير (٥٥٥) والحاكم (٢/ ٣٥ - ٣٦) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٢٦٤) والضياء المقدسي في المختارة (١٤٦١) من طريق هوذة بن خليفة، عن ابن جُريج بهذا الإسناد فقالوا: (عن عكرمة بن خالد أن أسيد بن حضير). هكذا رواه حماد بن مسعدة وروح وهوذة (عن ابن جُريج، عن عكرمة بن خالد، عن أسيد بن حضير بن سماك). وقد وهم ابن جُريج حين حدّثهم بهذا، والصحيح إنما هو (عكرمة بن خالد، عن أسيد بن ظهير) وهكذا .. هكذا رواه عبد الرزاق عن ابن جُريج، عن عكرمة بن خالد، عن أسيد بن ظهير (¬١). وقال أحمد بن حنبل إنه في كتاب ابن جُريج (أسيد بن ظهير) ولكن لما حدّث بالبصرة قال: (أسيد بن حضير). فقد ذكر أبو داود في مراسيله عند روايته لهذا الحديث قال: قال هارون: قال لي أحمد يعني ابن حنبل هو في كتابه. قال أبو داود: يعني كتاب ابن جُريج أسيد بن ظهير ولكن كذا حدثهم بالبصرة.وقد دلّل ابن عساكر في تاريخ دمشق (¬١) على وهم ابن جُريج في هذا الحديث بأربعة أمور: ١ أن أسيد بن حضير توفي سنة عشرين ودفن بالبقيع (¬٢). ٢ قوله في هذا الحديث (من بني حارثة) وأسيد بن حضير إنما هو من بني عبد الأشهل، أما أسيد بن ظهير بن رافع بن خديج فهو من بني حارثة. ٣ ما ذكره هارون بن عبد الله الحمال عن أحمد بن حنبل قال: هو في كتاب ابن جُريج أسيد بن ظهير، ولكن هكذا حدثهم بالبصرة. ٤ رواه عبد الرزاق عن ابن جُريج على الوجه الصحيح.