التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير علي بن نصر من رجال مسلم.ورواه الإمام أحمد في العلل (١٩١٠)، قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد قال: حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة في حديث ذي اليدين أنه قال: في سجدتي الوهم كبّر ثم كبّر ثم كبّر. وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ٣١ - ٣٢) عن أبي خالد الأحمر عن هشام به وفيه (سجد النبي ﷺ سجدتي السهو بعدما سلّم وكبّر وسجد وكبّر وهو جالس ثم رفع وكبّر ثم رفع وكبّر). هكذا قال حماد بن زيد (عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة: كبّر ثم كبّر وسجد). أي أنه كبّر تكبيرة الإحرام لسجود السهو. خالفه هشيم (¬١)، وعبد الله بن بكر السهمي (¬٢)، وأبو خالد الأحمر (¬٣)، وحماد بن سلمة (¬٤)، وأبو بكر بن عياش (¬٥). فرووه عن هشام بن حسان فلم يذكروا ما ذكره من أنه كبّر يعني تكبيرة الإحرام ثم كبّر للسجود. وكذلك رواه جماعة عن محمد بن سيرين شيخ هشام في هذا الحديث ولم يذكروا ما ذكره حماد بن زيد منهم:أيوب السختياني (¬١)، وعبد الله بن عون (¬٢)، ويزيد بن إبراهيم التستري (¬٣)، وسلمة بن علقمة (¬٤)، ويحيى بن عتيق (¬٥)، وحبيب بن الشهيد (¬٦)، وحميد الطويل (¬٧)، ويونس بن عبيد (¬٨)، وعاصم الأحول (¬٩)، لذا أنكر هذه الزيادة الإمام أحمد وأبو داود. قال الإمام أحمد: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد، حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة في حديث ذي اليدين أنه قال: في سجدتَيْ الوهم كبّر ثم كبّر ثم كبّر، قال: سمعت أيوب قال: كبّر تكبيرة واحدة، وسمعت يحيى بن عتيق وابن عروة قال: كبّر تكبيرة واحدة. قال الحافظ ابن حجر: «قال أبو داود: لم يقل أحد فكبّر إلا حماد بن زيد فأشار إلى شذوذ هذه الرواية» (¬١٠). وقال الألباني: هذا إسناد صحيح على شرط مسلم، لكن قوله: كبّر ثم كبّر، وهم من حماد بن زيد (¬١١).وخالفهم البيهقي فقال: تفرد به حماد بن زيد عن هشام، وسائر الرواة عن ابن سيرين ثم سائر الرواة عن هشام بن حسان لم يحفظ التكبيرة الأولى وحفظهما حماد بن زيد ﵀ (¬١).