التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح غير الهيثم بن جميل، وثقه أحمد وأثنى على حفظه، وقال العجلي: ثقة صاحب سنة، وقال الدارقطني: ثقة حافظ، غير أن حماداً وهم فيه فقال: عن قتادة عن معاذة عن عائشة، وخالفه أصحاب قتادة فرووه عن قتادة، عن صفية بنت شيبة (¬٢) عن عائشة.هكذا رواه همام بن يحيى العوذي (¬١)، وأبان بن يزيد العطار (¬٢)، وسعيد بن أبي عروبة (¬٣)، وهشام الدستوائي (¬٤) وغيرهم كما سيأتي. من المحتمل أن يكون قتادة رواه عن كلٍّ من صفية ومعاذة عن عائشة ﵂. ومن المحتمل أن يكون الوهم ممن هو دون حماد في الإسناد. إلا أن بهز بن أسد العمي قد رواه عن حماد بن سلمة عن قتادة عن معاذة أو صفية عن عائشة على الشك (¬٥)، فدلّ أن حماداً كان يشك فيه هنا وقطع في رواية الهيثم بن جميل أنه من رواية (معاذة) فوهم، والله أعلم. وعلة الوهم فيما أرى والله أعلم أن معاذة قد روت حديثاً عن عائشة في غسل النبي ﷺ فلعله من هنا دخل عليه الوهم وهو ما رواه مسلم (¬٦) من طريق عاصم الأحول عن معاذة، عن عائشة قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء بيني وبينه فيبادرني حتى أقول: دع لي دع لي، قالت: وهما جنبان. قال ابن أبي حاتم في العلل (٤١): (سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه شيبان النحوي (¬٧) عن قتادة، عن الحسن، عن أمه، عنعائشة أن النبي ﷺ كان يتوضأ بالمد؟ قال أبي: هذا خطأ، إنما هو قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة عن النبي ﷺ وهذا أشبه. قال أبو زرعة: من حديث قتادة، حديث صفية بنت شيبة عن عائشة صحيح … ). وقال العقيلي في الضعفاء (٢/ ١٤٩): هذا يرويه قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة عن النبي ﷺ بإسناد صحيح، وهو الصحيح. وقال الدارقطني: «رواه هشام الدستوائي، وابن أبي عروبة، وشعبة، وهمام، وأبان العطار، والحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة. وخالفهم حماد بن سلمة فرواه عن قتادة، عن معاذة العدوية، عن عائشة، قال ذلك هيثم بن جميل عن حماد. وقال بهز بن أسد وهدبة وإبراهيم بن الحجاج وأبو عمر الضرير عن حماد عن قتادة عن معاذة أو صفية عن عائشة … وقال حجاج بن منهال عن حماد عن قتادة عن امرأة لم يسمها عن عائشة. والقول قول مَنْ قال عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة (¬١).