page 1008, entry [685]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عمر بن سعد بن أبي وقاص وهو تابعي. والحديث في مصنف عبد الرزاق عنه (٢٠٢٢٤). ورواه النسائي (٧/ ١٢١) والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (١٠٩٨)، والضياء في المختارة (١٠٢١)، وعبد بن حميد (١٣٨٠)، والبخاري في التاريخ الكبير (١/ ٨٩) تعليقاً، والطبراني في الكبير(٣٢٤)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦١٩٨)، والطحاوي في شرح المشكل (١/ ٣٩٥) ولم يسق لفظه. هكذا قال معمر: (عن أبي إسحاق، عن عمر بن سعد، عن سعد). وقد خالف معمر عدد من الثقات فرووه (عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص)، منهم: زكريا بن أبي زائدة (¬١)، وإسرائيل بن يونس (¬٢)، وزهير بن معاوية (¬٣)، وشريك بن عبد الله (¬٤)، وعمرو بن ثابت (¬٥)، وروح بن مسافر (¬٦). قال البخاري (١/ ٨٩) بعد أن أخرج الحديث من رواية زكريا بن أبي زائدة: وقال عبد الرزاق: عن معمر، عن أبي إسحاق، عن عمر بن سعد، سمع سعداً عن النبي ﷺ مثله، والأول أصح. وقال البزار في مسنده (٤/ ١٤): وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سعد إلا ابنه محمد، ولا عن محمد إلا أبو إسحاق. وقال الدارقطني في العلل (٤/ ٣٥٧): رواه زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن أبيه.وخالفه معمر فرواه عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد عن سعد، وقيل: عن معمر، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، ولا يصح. والصواب حديث محمد بن سعد. وقال الطحاوي: اختلف زكريا بن أبي زائدة ومعمر بن راشد على أبي إسحاق في ابن سعد الذي بينه وبين سعد في هذا الحديث، فذكر زكريا أنه محمد وذكر معمر أنه عمر، والله أعلم بحقيقة ذلك منهما مَنْ هو.