التعليق

التعليق: هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين، وقد أخرجه من طريق عبد الرزاق أيضاً ابن ماجه (٣٠٩٣) وابن خزيمة في صحيحه (٢٦٤٢) والدارقطني (٢/ ٢٩١) والبيهقي (٥/ ١٩٠) وأبو عوانة تعليقاً في مسنده (٢/ ٤٠٧). هكذا قال معمر: (عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة) في قصة صيده الحمار الوحشي والنبي ﷺ وأصحابه محرمون أن النبي ﷺ لم يأكل منه حين أخبره أنه اصطاده له.خالفه هشام الدستوائي (¬١)، وعلي بن المبارك (¬٢)، ومعاوية بن سلام (¬٣)، وشيبان (¬٤). فرووه عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة. ولم يذكر أحد منهم: (إنما اصطدته لك) ولم يقل أحد منهم: إن النبي ﷺ لم يأكل منه. وكذلك رواه أبو حازم (¬٥)، وعبد العزيز بن رفيع (¬٦)، وصالح بن كيسان (¬٧)، وعثمان بن عبد الله بن موهب (¬٨). فرووه (عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة) ولم يذكر أحد منهم ما قال معمر. لذا أهل الحديث أنكروا عليه قوله: (إنما اصطدته لك) وقوله: (ولم يأكل منه حين أخبرته أني اصطدته له) لأنه ثبت في الصحيحين أنه ﷺ أكل من ذلك الحمار. من حديث أبي قتادة وغيره. قال ابن خزيمة: هذه الزيادة: (إنما اصطدته لك) وقوله: (ولم يأكل منه حين أخبرته أني اصطدته له) لا أعلم أحداً ذكره في خبر أبي قتادة غير معمر في هذا الإسناد. اه. وقال أيضاً: وقد ثبت عنه ﷺ أنه قد أكل من لحم ذلك الحمار (٤/ ١٨٠).وقال البيهقي: هذه لفظة غريبة لم نكتبها إلا من هذا الوجه. وقد روينا عن أبي حازم ابن دينار عن عبد الله بن أبي قتادة في هذا الحديث أن النبي ﷺ أكل منها، وأودعها صاحبا الصحيح كتابيهما دون رواية معمر، وإن كان الإسنادان صحيحين. اه. وقال ابن حزم في المحلى (٧/ ٢٥٣) مضعفاً رواية معمر قال ﵀: ورواه عن يحيى بن أبي كثير معاوية بن سلام وهشام الدستوائي كلاهما يقول فيه: عن يحيى حدثني عبد الله بن قتادة ولا يذكران ما ذكر معمر. ولم يذكر فيه معمر سماع يحيى له من عبد الله بن أبي قتادة. ورواه أيضاً شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن قتادة عن أبي قتادة، ولم يذكر فيه ما ذكر معمر. ورواه أبو حازم عن قتادة عن أبي قتادة فذكر أن رسول الله ﷺ أكل منه … (إلى أن قال): فوجدنا مَنْ روى عن عبد الله بن قتادة عن أبيقتادة أن رسول الله ﷺ أكل منه قد أثبت خبراً وزاد علماً على مَنْ روى عنه أنه ﵇ لم يأكل منه فوجب الأخذ بالزائد وترك رواية مَنْ لم يثبت ما أثبته غيره. اه. وقال ابن عبد الهادي في التنقيح (٢/ ٤٤٧): الظاهر أن هذا الذي تفرد به معمر غلط فإن في الصحيحين أكل منه. وفي لفظ لأحمد قال: (أطعمونا) (¬١) وفي لفظ له: (هذه العضد شويتها وأنضجتها وطيبتها قال: فهاتها. قال: فجئته بها فنهشها رسول الله ﷺ حتى فرغ منها) (¬٢).