page 967, entry [657]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن زيد الأزرق مجهول لم يروِ عنه إلا أبو سلام الأسود، وذكره ابن حبان في الثقات. وأخرجه أحمد أيضاً في (٤/ ١٥٤). والحديث في المصنف لعبد الرزاق (١٩٥٢٢) و (٢١٠١٠)، وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٢٤٧٨) عن عبد الواحد بن بشر بن الحكم، والبيهقي في شعب الإيمان (٣٩٩٢) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري وابن عساكر في الأربعين في الحث على الجهاد (١/ ٩٨) من طريق محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ثلاثتهم عن عبد الرزاق عن معمر بهذا الإسناد.وأخرجه الحاكم (١/ ٤١٧ - ٤١٨) والخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ٣٨٠) والبغوي في شرح السنّة (٢٦٤١) من طرق عن معمر به، وقال الحاكم: صحيح الإسناد. هكذا رواه معمر فقال: (عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن عبد الله بن زيد الأزرق، عن عقبة بن عامر). خالفه هشام الدستوائي (¬١) فرواه (عن يحيى بن أبي كثير، حدثنا أبو سلام، عن عبد الله الأزرق، عن عقبة بن عامر). وهم معمر فقلب أبا سلام ممطور الحبشي، إلى زيد بن سلام (¬٢) وزيد هذا حفيد أبي سلام. وتترجح رواية هشام الدستوائي على رواية معمر لأمرين: ١ هشام أثبت من معمر في يحيى بن أبي كثير. قال أبو حاتم: سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي والدستوائي أيهما أثبت في يحيى بن أبي كثير؟ قال: الدستوائي لا تسأل عنه أحداً ما أرى الناس يروون عن أحدٍ أثبت منه، مثله عسى وأما أثبت منه فلا. وقال أيضاً: أكبر من في يحيى بن أبي كثير من أهل البصرة هشام الدستوائي.وقال علي بن المديني: أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير هشام الدستوائي ثم الأوزاعي وحسين المعلم … ٢ وافق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر رواية هشام عن يحيى في كون الراوي هو أبو سلام وليس زيد بن سلام. فقد روى عبد الرحمن بن يزيد هذا الحديث عن أبي سلام الحبشي، عن خالد بن زيد، عن عقبة بن عامر (¬١). فجعله من رواية أبي سلام الحبشي، وخالف يحيى بن أبي كثير فقال: عن خالد بن زيد بدلاً من عبد الله الأزرق، والله أعلم.