page 920, entry [625]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وهو في الكبرى للنسائي (٩٥٧٦) وأخرجه عبد الرزاق (١٩٩٤٥) عن معمر به. وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٦٦٩) و (٢٤٧٨٩) ومن طريقه ابن ماجه (٣٥٩٨) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٩٧٢) عن عيسى بن يونس، وابن سعد في الطبقات الكبرى (٨/ ٣٥) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٥٤) من طريق عبد الله بن المبارك، وأبو يعلى (٣٥٨٦) من طريق عبد الأعلى، وابن أبي عاصم في الآحادوالمثاني (٢٩٧٣) من طريق عبد الله بن معاذ وعبد الرزاق، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٣/ ١٦٣ - ١٦٤) من طريق سعيد بن زيد، والحاكم في المستدرك (٤/ ٤٥) من طريق عيسى بن يونس. كلهم عن معمر به. هكذا قال معمر عن الزهري عن أنس قال: (رأيت على زينب). خالفه شعيب بن أبي حمزة (¬١)، ويحيى بن سعيد القطان (¬٢)، وابن جريج (¬٣)، والزبيدي (¬٤)، وابن أبي عتيق (¬٥)، ويونس بن يزيد الأيلي (¬٦)، وإسحاق بن راشد (¬٧)، والنعمان بن راشد (¬٨)، وعبيد الله بن أبي زياد (¬٩)، وابن أبي منيع عبد الله بن أبي زياد الرصافي (¬١٠). كلهم رووه عن الزهري، عن أنس قال: (رأيت على أم كلثوم). قال النسائي: وهذا أوْلى بالصواب.قال البخاري في التاريخ الأوسط (١/ ٢٤٨): وقال معمر عن الزهري عن أنس أنه رأى على زينب بنت النبي ﷺ وأم كلثوم أصح. وقال ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٣٧٩) عقب الحديث: (هذا الصحيح رواه الزبيدي وشعيب والنعمان بن راشد وابن جريج وأبو منيع. وانفرد معمر بروايته فقال: على زينب، رواه عن معمر عبد الرزاق وعبد الأعلى وعبد الله بن معاذ). وقال الطبراني في المعجم الكبير (٢٢/ ٤٣٧): هكذا رواه معمر (على زينب) ووهم فيه والصواب أم كلثوم. وقال الدارقطني في العلل (١٢/ ١٨٨): والصحيح قول مَنْ قال أم كلثوم. وقال ابن حجر في الفتح (١٠/ ٣٠٠): والمحفوظ ما قال الأكثر.