التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٨٥٢) والدارمي (١٢٤٦) كلاهما من طريق عبد الأعلى به. ورواه عبد الرزاق (٢٦٤٤) ومن طريقه أحمد (٢/ ٢٧٠) وابن حبان (١٨٠٤) عن معمر عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة. ورواه النسائي (٢/ ١٤٤) وابن خزيمة (٥٧٥) من طريق يزيد بن زريع عن معمر به. هكذا قال معمر عن الزهري في هذا الحديث: «إذا قال الإمام: ﴿ .. غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧)﴾، فقولوا: آمين».وخالفه مالك بن أنس (¬١)، وسفيان بن عيينة (¬٢)، ويونس بن يزيد (¬٣)، وعُقيل بن خالد (¬٤)، والأوزاعي (¬٥)، والزبيدي (¬٦)، وعبد الله بن أبي بكر (¬٧)، وعبيد الله بن أبي بكر (¬٨)، وشعيب بن أبي حمزة (¬٩)، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر (¬١٠)، وإسماعيل بن مسلم (¬١١)، وابن سمعان (¬١٢). فرووه عن الزهري بنفس الإسناد وقالوا: «إذا أمّن الإمام فأمِّنوا» رواه معمر بالمعنى (¬١٣). إلا أن معمراً وهم في متن هذا الحديث ويظهر أنه رواه بالمعنى فقال: «إذا قال الإمام: ﴿ .. غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧)﴾ فقولوا: آمين»، وخالفه أصحاب الزهري الثقات، منهم: مالك بن أنس (¬١٤) ويونس بن يزيد (¬١٥) وغيرهم (كما سيأتي) فقالوا: «إذا أمن الإمام فأمنوا». قال الدارقطني في العلل (٨/ ٨٤):رواه أصحاب الموطأ، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: «إذا أمّن الإمام فأمنوا»، ثم قال: (ورواه يونس وعقيل وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر، وإسماعيل بن أمية، وإسماعيل بن مسلم، وابن سمعان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة عن أبي هريرة). ثم قال: واختلف عن معمر: فرواه عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة. وخالفه يزيد بن زريع، وابن علية، وعبد الرزاق، رووه عن معمر عن الزهري عن سعيد وحده، عن أبي هريرة. وكلهم قال عن معمر: «إذا قال الإمام: ﴿ .. غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧)﴾ فقولوا: آمين». وذلك وهم من معمر. والمحفوظ عن الزهري: «إذا أمّن الإمام فأمِّنوا» انتهى.